blog.fcuzhhorod.com

Apa arti tokoh fiksi Maria Clara bagi generasi perempuan dan perjuangan kita saat ini?

Pengungkapan penuh: Saya tidak tertarik jangan sentuh aku Dan Filibusterisme sampai setelah universitas. Saya kesulitan dengan bahasa Filipina karena sekolah menengah saya melarang penggunaannya, dan kendala bahasa cukup membuat saya putus asa ketika saya memiliki akses ke buku lain – dalam bahasa Inggris, yang lebih mudah dibaca.

Ketika saya memasuki Ateneo, sudah ada gambaran nyata tentang Maria Clara di kepala saya: lemah lembut, cantik, tetapi tidak menonjolkan diri, berguna – jauh berbeda dari saya dan teman-teman: ambisius, blak-blakan, politis. Maria Clara menjelma menjadi gadis Filipina, sebuah pemaksaan yang kami lawan.

Generasi kami di sekolah diajari bahwa alumni kami memainkan peran utama dalam Revolusi Filipina, meninggal selama Darurat Militer, dan berbaris di EDSA. Saya ingat dengan jelas pidato di wisuda saya yang menggarisbawahi pentingnya menjadi orang Filipina di tengah kekejaman pemerintahan saat ini. Dalam konteks ini, sangat menjengkelkan karena Maria Clara tetap menjadi gambaran feminitas kami. Jadi ketika buku Rizal terjemahan bahasa Inggris terbit, saya tak ambil pusing.

Teman-teman di dalam dan di luar Katipunan, serta para profesor inspiratif, meyakinkan saya sebaliknya. Saya pertama kali mempelajari bahasa aslinya, tetapi karena masih di luar kemampuan saya, saya beralih ke bahasa Prancis, karena saya masih di bawah umur dalam bahasa tersebut. Saya baru-baru ini kembali melakukannya lagi; tinggal di luar negeri dan menyaksikan dengan ngeri kejadian yang terjadi di Filipina, saya membutuhkan rumah yang terhubung, sesuatu yang membuat saya merasa dekat dari benua yang jauh.

Maria Clara yang saya temukan kembali berbeda dari yang saya ingat. Daripada kecantikannya yang belum pernah terdengar sebelumnya, dia lebih jujur, menggoda, melankolis, dan keras kepala.

Saya menertawakan reuninya dengan Crisóstomo Ibarra, di mana dia mengenang momen masa kecil mereka: saat berlibur dari Ateneo, Ibarra membual tentang nama Latin tanaman di sungai, dan bagaimana ibunya, mengabaikan mitologi, menjadi bubur. “Mahkota Chloe” untuk mencuci rambut anak-anak.

Dia gagal mengalihkan perhatiannya selama khotbah Padre Dámaso yang berlarut-larut dan tertidur. Saat piknik yang indah, dia tidak menghentikan teman-temannya untuk mengejek pendamping mereka, dan secara terbuka mendiskusikan ketidaksukaannya terhadap Padre Salvi. Ada kepatuhan, sesuai untuk saat itu, tetapi dalam episode yang indah ini ada satu baris yang mengejutkan saya – Jika Maria Clara tidak pingsan, itu karena orang Filipina belum tahu cara pingsan. (Kalau Maria Clara tidak pingsan, itu karena orang Filipina belum tahu caranya). Sangat jauh berbeda dengan kita nenek digambarkan!

Tragedi terjadi. Setelah pertukaran antara Ibarra dan Padre Dámaso, dia jatuh sakit, dan menemukan kebenaran tentang kelahirannya. Dia dilahirkan dari pemerkosaan ibunya oleh Padre Dámaso, dan ibunya meninggal setelah upaya yang gagal untuk menggugurkannya.

Untuk melindungi reputasi ayah kandung dan angkatnya, dia setuju untuk menikah dengan pria lain. Kemudian, setelah pemberontakan yang mengutuk Ibarra dan secara tidak benar melaporkan dia telah meninggal, Maria Clara, yang menentang idealisasi kepatuhan perempuan, memaksa Padre Dámaso untuk mengakhiri pertunangannya dan mengizinkannya memasuki Santa Clara sebagai biarawati, ke mana pun, alih-alih pergi ke sana. kenyamanan, Padre Salvi, penulis kekacauan, secara sistematis memperkosanya sampai mati. Adegan terakhir Maria Clara melihatnya di atap biara saat badai, mengutuk surga atas nasibnya.

Penting untuk diingat bahwa sebagian besar terjemahan untuk sekolah-sekolah di Filipina menghilangkan rincian ini karena dianggap tema yang tidak sesuai untuk siswa. “nilai-nilai.”

Namun, inilah orang Filipina yang ideal: anak perkosaan, korban perkosaan, personifikasi bagaimana, selama berabad-abad, orang Filipina memandang perempuan hanya sebagai objek untuk dilanggar. Maria Clara terkenal terinspirasi oleh Leonor Rivera, kekasih masa kecil Rizal, yang terpaksa menikah dengan pria Inggris. Rivera meninggal saat melahirkan setelah bersikeras agar dirinya dikuburkan bersama abu surat Rizal yang berhasil ia simpan.

Dalam fiksi, kecelakaan berlanjut dengan tunangan Basilio, Juli, seorang anak yang meminta boneka Nolisekarang diubah menjadi El Fili menjadi pembantu dan calon korban pemerkosaan. Juli lolos dari nasibnya dengan meniru Maria Clara dan melompat dari atap biara untuk melarikan diri dari Padre Camorra yang tak pernah puas.

Jadi apa yang diidealkan orang Filipina? Mestiza diperkosa di sebuah biara, bergambar dijual dalam pernikahan, Dalam bunuh diri Penderitaan adalah hal yang utama bagi para wanita ini. Dan karakter Rizal lainnya? Sisa menjadi gila karena sistem yang korup, Doña Victorina mengadopsi ras lain untuk menghindari penghinaan terhadap dirinya sendiri, Paulita Gomez adalah seorang non-entitas, seorang istri piala.

Melihat keadaan saat ini, dapatkah kita berargumentasi bahwa masyarakat Filipina telah gagal mencapai sasaran selama lebih dari satu abad?

Pada tahun 2017, gerakan #MeToo menjadi berita utama bahkan di negara-negara yang terkenal dengan konservatismenya. Di Filipina, orang-orang mengenang pemerkosaan beramai-ramai terhadap aktris Pepsi Paloma dan kematiannya karena bunuh diri. Sampai hari ini, para pemerkosanya masih mendapat posisi terhormat di masyarakat Filipina.

Beberapa tahun yang lalu, orang-orang marah atas kemungkinan pembebasan Antonio Sanchez atas pemerkosaan beramai-ramai dan pembunuhan mahasiswa UP Los Baños, Eileen Sarmenta. Hasil otopsi telah dirilis dan menyoroti kebrutalan dan ketidakmanusiawian yang terjadi. Adapun tahun 2021 dibuka dengan belum terselesaikannya kasus pemerkosaan dan kematian pramugari Christine Dacera.

Kita juga tidak bisa menghindari mengingat darurat militer dan bagaimana pemerkosaan digunakan sebagai instrumen negara. Banyak penyintas menentang pemerintahan saat ini, yang telah menormalisasi budaya pemerkosaan melalui wacana presiden yang tidak tepat, mendekati pelecehan seksual verbal, serta pengampunannya terhadap Joseph Scott Pemberton, seorang tentara yang bertanggung jawab atas pembunuhan Jennifer Laude,’ seorang wanita trans. . Tentu saja, penyangkalan terus-menerus terhadap kejadian-kejadian pada masa Marcos dan apa yang terjadi saat ini di bawah pemerintahan Rodrigo Duterte merupakan gejala buruknya masyarakat Filipina.

Jadi, dengan semua ini, mungkin Maria Clara memang merupakan perwujudan dari apa yang negara kita impikan sebagai wanita sempurna.

Lalu apa arti “kesempurnaan” Maria Clara bagi kita para wanita abad ke-21? Apakah kita rela beradaptasi dengan pemuliaan ini, atau kita terpaksa melakukannya? Bisakah kita menentang gagasan ini demi Maria Clara dan kita sendiri?

Maria Clara telah meninggal selama lebih dari seratus tahun. Biarkan dia beristirahat dengan tenang. – Rappler.com

Kathryn Reyes adalah ekspatriat berusia 20-an yang tinggal dan bekerja di la vie bohème di Spanyol. Dia sangat tertarik dengan politik, sejarah dunia, budaya, sastra, dan kopi putih yang enak.

Voices menampilkan opini dari pembaca dari semua latar belakang, kepercayaan, dan usia; analisis dari para pemimpin dan pakar advokasi; dan refleksi serta editorial dari staf Rappler.

Anda dapat mengirimkan karya untuk ditinjau di [email protected].

Bibliografi

Rizal, Jose Protasio. Jangan sentuh Tangga! (Kamu adalah bahasa mandarinku). Diterjemahkan oleh Jovita Ventura Castro. Paris: Gallimard, 1980.

Rizal, Jose Protasio. Revolusi di Filipina (Filibusterisme). Diterjemahkan oleh Jovita Ventura Castro. Paris: Gallimard, 1980.