Menyusul keputusan Kongres untuk tidak memperbarui waralaba media raksasa Filipina ABS-CBN, komentator YouTube Banat Oleh dan Carlos Munda melakukan siaran langsung di saluran mereka untuk mewawancarai anggota kongres yang mencabut hak ciptanya atas RUU yang berlaku. Khususnya, tata letak videonya sesuai dengan produksi saluran radio AM stasiun tersebut Televisidengan pembawa acara dan tamu sedang berbicara, foto wajah dengan latar belakang grafis, dan spanduk judul acara di bagian bawah layar.

Banat By dan Munda menggunakan mikrofon dan headphone yang biasa digunakan di studio siaran profesional. Gurauan bolak-balik, yang secara keseluruhan bersifat kritis terhadap ABS-CBN dan membenarkan penolakan waralaba tersebut, mengingatkan kita pada format acara bincang-bincang berita yang kita semua kenal – sebuah wawancara “eksklusif” dengan pejabat pemerintah yang berubah pikiran. memiliki kontroversi.

Video tersebut telah ditonton hampir 128.000 kali sejak dipublikasikan, sementara saluran Banat By memiliki lebih dari 387.000 pelanggan. Konten YouTube ini secara aktif dibagikan ke platform media sosial lainnya oleh influencer seperti Mocha Uson Blog, yang selanjutnya mendistribusikan konten tersebut ke audiens yang ditargetkan. (MEMBACA: Blogger pro-Duterte Banat By mengambil alih akun Twitter Mocha Uson)

Saluran “Berita” oleh pembuat video amatir seperti Banat By adalah hal yang umum di YouTube dan memperoleh ribuan penayangan dan interaksi, terkadang lebih banyak daripada video saluran berita arus utama. Saluran YouTube lain yang menampilkan edisi waralaba ABS-CBN, Berita Trending Filipinatampaknya mengikuti gaya buletin siaran dengan menyajikan laporan singkat judul demi berita utama dalam video berlabel “berita terkini”.

Ada juga video yang menampilkan dirinya dalam format mirip fitur seperti saluran TV PweDelie (permainan yang jelas dari YouTuber terkenal PewDiePie), yang menghubungkan masalah waralaba dengan perselisihan antara Lopez dari ABS-CBN dan mendiang diktator Ferdinand Marcos, ketika dia mengambil alih stasiun tersebut selama Darurat Militer.

Saluran-saluran YouTube ini adalah bagian dari ekosistem media kontemporer dan penggunaan konvensi media berita profesional mempersulit cara mereka membedakan, memahami, menyelidiki, dan meminta pertanggungjawaban, terutama dalam kasus ini ketika saluran-saluran tersebut berupaya melemahkan organisasi media tradisional.

Influencer online suka Banat Oleh bekerja dalam konteks budaya partisipatif.

Tidak lagi hanya sekedar khalayak pasif, pengguna dimungkinkan oleh lingkungan media kontemporer untuk mengatur media yang ingin mereka konsumsi dan memproduksi konten dengan cara mereka sendiri. Merayakan kreativitas dalam pembuatan dan penemuan konten melalui berbagi pengetahuan dan partisipasi, budaya yang tersebar luas yang dibawa oleh media sosial ini juga telah membuka jalan bagi mikro-selebriti untuk bermunculan dengan jaringan pengikut mereka sendiri, yang banyak di antaranya aktif di YouTube. Lingkungan partisipatif ini terjadi pada saat kekuatan yang mendorong ketidakpercayaan terhadap organisasi media tradisional sedang aktif, memaksa orang-orang “yang sebelumnya dikenal sebagai khalayak” untuk melampaui sumber informasi tradisional dan institusional serta berpartisipasi dalam penciptaan dan sirkulasi konten.

Yang membedakan konten para YouTuber seperti Banat By ini adalah cara mereka mengemas ulang media mengganggu budaya. Dengan akar aktivis dan media alternatifnya, pakar media Leah Lievrouw mendefinisikan dumping budaya sebagai peretasan budaya media arus utama dan menggunakannya untuk melawan dirinya sendiri untuk melemahkan karakteristik dan kesenjangan mendasarnya. Meme dan parodi adalah bentuk dumping budaya karena meme dan referensi dalam budaya populer digunakan sebagai upaya untuk mengkritik dan mengejek aspek problematisnya.

Meskipun dianggap sebagai alat bagi media progresif dan aktivis, kami melihat munculnya influencer dan komentator yang strategis di YouTube perampokan budaya dengan menerapkan genre berita dan urusan masyarakat untuk mendukung komunikasi politik populis, yang disebut dengan Rebecca Lewis jaringan pengaruh alternatif. Kekuatan menyajikan propaganda sebagai berita, dan hiburan sebagai komentar, menawarkan banyak kemungkinan konsekuensi bagi pembentukan kesadaran politik.

Mengemas ulang “berita”

Dalam bentuk, modalitas, dan gayanya, saluran “berita” YouTube ini mengikuti konvensi genre berita dan urusan masyarakat dan perbedaannya tidak terlihat oleh pemirsa biasa ketika disandingkan dengan media berita tradisional. Meminjam gaya secara simbolis dari format berita tradisional, video ini memanfaatkan legitimasi dan kredibilitas yang terkait dengan “berita”.

Itu keaktifan siaran YouTube menciptakan nuansa yang sama dengan siaran berita langsung, terutama karena siaran tersebut secara kreatif mengadopsi elemen-elemen yang dapat dikenali seperti kredit pembuka dan efek suara. Namun, saluran-saluran ini menyimpang dari apa yang diharapkan pemirsa dari “berita” dalam beberapa hal. Para komentator ini selalu menyuarakan pandangan politik yang sepihak, disertai dengan ejekan dan serangan ad hominem yang terus-menerus. Mereka juga memilih narasumber yang sesuai dengan narasi politik pilihan mereka. Berbicara kepada seorang pemula, mereka membalikkan keadaan dan menyebut ABS-CBN, khususnya, dan media, secara umum, sebagai “troll” yang mempromosikan propaganda melawan pemerintah, seolah-olah mendahului tuduhan politik.

Para influencer politik di YouTube ini memperoleh legitimasi tidak hanya dari kooptasi mereka terhadap genre berita, namun juga dengan memadukan unsur-unsur simbolik ini dengan strategi dan praktik mikro-selebriti untuk menyajikan konten yang terkurasi dan intim. Video mereka berfungsi sebagai “klarifikasi” untuk membantu menerjemahkan permasalahan ke dalam bentuk yang dapat dihubungkan dan dipahami oleh penonton. Mereka menyesuaikan kontennya untuk khalayak tertentu, yaitu mereka yang menganut identitas mereka sebagai pendukung presiden. Mereka berbicara bahasa tersebut dari orang Filipina pada umumnya untuk menunjukkan keyakinan politik mereka yang otentik dan tidak terkekang, sambil memadukan humor untuk mendapatkan efek maksimal. Saat mereka memberikan “teriakan” dan membalas langsung ke pelanggannya, pemirsa mengembangkan perasaan sayang dan keterikatan terhadap mereka dan komunitas politik yang mereka sayangi.

Dikemas sebagai berita, namun pada intinya bersifat partisan, saluran-saluran ini menghindari akuntabilitas yang diharapkan dari pemberitaan. Penggabungan berita dan hiburan dalam video menciptakan ambiguitas dalam cara membaca teks media dan standar apa yang harus kita evaluasi. Seberapa andal klaim mereka? Haruskah mereka dinilai berdasarkan nilai-nilai berita yang lazim? Kepada siapa mereka bertanggung jawab? (MEMBACA: Perusahaan PH dilarang oleh Facebook, menyebarkan kebohongan, menggunakan akun palsu)

YouTube dan “abu-abu” konten politik

YouTube memainkan peran utama dalam menonjolnya mikro-influencer ini tanpa pengawasan ketat dari para penjaga gerbang tradisional. Siapa pun dapat membuat saluran dan memproduksi konten tanpa dibatasi oleh keterbatasan bandwidth, jam tayang, dan jangkauan media penyiaran. Penggunaan format streaming langsung yang kini diizinkan oleh YouTube menjadikan video mereka lebih dekat dengan pengalaman pemirsa. Ini disiarkan secara real-time, tepat ketika masalah berada pada puncaknya, dan fitur obrolan langsung berkemampuan YouTube yang menyertai siaran ini menjadikan konten ini lebih dinamis dan afektif.

Antarmuka interaktif YouTube memungkinkan para pemberi pengaruh politik untuk menciptakan hubungan dekat dengan pemirsanya, dan pemirsa berinteraksi satu sama lain dan dengan YouTuber, menjadikan narasi politik mereka tidak hanya lebih menarik, namun juga lebih solid. Tidak mengherankan jika ratusan komentar di video YouTube mereka sangat gembira atas penolakan pembaruan franchise ABS-CBN. Yang paling penting adalah bagaimana algoritme YouTube membuat konten tersebut terlihat oleh pemirsa yang cenderung memiliki retorika politik, sekaligus menjauhkan mereka dari orang-orang yang mungkin menganggap konten mereka dipertanyakan dan tidak disukai.

Platform ini memungkinkan informasi politik untuk dilihat dan dibagikan di luar batas-batas keahlian dan peraturan tradisional, namun platform ini juga dimanfaatkan oleh kekuatan-kekuatan untuk mendorong kritik yang dipolitisasi, komentar politik partisan, dan narasi populis yang dapat menginspirasi radikalisasi.

Aktor politik amatir sering kali dianggap sebagai troll, namun kami melihat mereka tidak mampu menangkap kompleksitas, kreativitas, dan “abu-abu” dari sifat konten dan gaya politik mereka. Kita perlu mengkaji secara lebih mendalam evolusi gaya produksi dan sirkulasi media yang sedang berlangsung dan bagaimana hal ini bergantung pada pertanyaan-pertanyaan sulit tentang bagaimana membedakan antara disinformasi dan media yang sah. (MEMBACA: Kepala Arsitek Disinformasi di PH: Tidak persis seperti yang Anda pikirkan)

Dengan berlanjutnya serangan terhadap organisasi media tradisional di negara ini, khalayak akan terdorong untuk mencari sumber informasi alternatif. Meskipun ada seruan umum untuk melek media dan berita, lingkungan media hibrid ini menjadikan pengguna semakin rumit dalam memahami apa yang dianggap sebagai “berita”. Oleh karena itu, menjadi sebuah tantangan mendesak untuk memahami bagaimana khalayak memilih dan memercayai sumber berita dan bagaimana para influencer politik alternatif ini membentuk konten dan strategi mereka untuk mendapatkan kepercayaan tersebut. – Rappler.com

Pandangan yang diungkapkan di sini adalah pandangan penulis sendiri dan tidak mewakili pandangan institusi mereka.

Cheryll Ruth Soriano, PhD adalah Profesor Komunikasi di De La Salle University-Manila. Dia mempelajari budaya digital di belahan dunia selatan dan ikut menulis buku di YouTube dan perantara transaksi sosial di Filipina.

Fatima Gaw adalah dosen senior di Universitas Filipina dan Universitas De La Salle-Manila. Karyanya berfokus pada mediasi platform, algoritme, dan teknologi digital dalam budaya dan politik di Filipina dan Asia Tenggara.