(OPINI) Apa yang saya pelajari dari Anakpawis
- keren989
- 0
Ini adalah ringkasan yang dibuat oleh AI, yang mungkin memiliki kesalahan. Untuk konteksnya, selalu rujuk artikel selengkapnya.
‘(Organisasi petani) tidak mengajarkan ‘propaganda anti-pemerintah;’ mereka menyelenggarakan seminar, lokakarya, dan diskusi mengenai isu-isu yang tidak berani dipikirkan oleh banyak institusi
Saya Rae, anggota Advokat Perempuan Pedesaan (RUWA), Wanita Utarakumpulan sukarelawan. Kami mengkampanyekan reformasi pertanian yang sejati dan melawan eksploitasi dan diskriminasi terhadap perempuan petani. Saya sudah beberapa kali bertemu mantan wakil Anakpawis Ariel Casilao. Dia selalu menghadiri kegiatan kami, dan selalu bersedia mendengarkan dan berbagi pernyataan yang membesarkan hati selama program kami. Saya juga mengenal para relawan bantuan Sagip Kanayunan yang ditahan bersama mantan Rep. Casilao. Mereka adalah individu-individu muda tanpa pamrih yang telah mengemas barang-barang bantuan sejak awal peningkatan karantina komunitas; mereka mengorganisir penggalangan dana untuk para petani dan melakukan penelitian untuk dan tentang situasi para pekerja pertanian kita. (BACA: Mantan Anggota Kongres Anakpawis Casilao, Relawan Bantuan Pasca Jaminan)
Para pemimpin seperti Ariel Casilao dan relawan seperti aktivis Sagip Kanayunan membantu saya memahami dunia dengan lebih baik. Sebagai seorang guru seni, saya sering merasa tidak berdaya dan terlepas dari dunia nyata. Kami melatih siswa kami dan mengkritik karya mereka sesuai dengan standar pembelajaran yang ditetapkan oleh pendidik seni. Sementara negara-negara lain di dunia menderita, kalender sekolah terus berjalan, dan kompetisi nasional terus menjadi dasar bagi prestasi sekolah dan guru. Selalu ada kesenjangan besar antara bahan ajar kita dengan kenyataan di luar kelas. Saya biasa mengikuti secara membabi buta kurikulum yang ditetapkan oleh para guru dan pendidik di hadapan saya.
Saya menjadi guru yang lebih baik karena Amihan dan organisasi petani lainnya yang diikuti oleh Ariel Casilao dan para relawan lainnya. Mereka tidak mengajarkan “propaganda anti-pemerintah”; mereka menyelenggarakan seminar, lokakarya, dan diskusi mengenai isu-isu yang tidak berani dipikirkan oleh banyak institusi. Siapa yang peduli dengan undang-undang liberalisasi beras? Namanya saja sudah mudah diabaikan. Kedengarannya tidak berbahaya karena nasi adalah sesuatu yang kita anggap remeh. Karena merupakan makanan yang kita konsumsi setiap hari, maka kita tidak terlalu memikirkan beras, terutama produsennya dan lamanya proses produksi beras.
Namun Anakpawis dan organisasi petani lainnya berkampanye menentang kebijakan serupa karena, pertama-tama, mereka tahu betapa kebijakan tersebut berdampak besar terhadap petani. Mereka tahu bahwa bahkan sebelum UU Liberalisasi Beras, para petani terlilit utang, menderita karena sistem pertanian yang terbelakang dan sistem hacienda, serta mendapat upah seperti budak.
Mereka melakukan misi pencarian fakta, dan bahkan mempertaruhkan nyawa mereka untuk membantu komunitas pertanian yang dimiliterisasi untuk melakukan penelitian dan mengumpulkan data langsung dari para petani, dari lapangan. Inilah cara kami mempelajari situasi petani selama lockdown. Inilah sebabnya, meskipun protokol ketahanan pangan IATF mengizinkan kegiatan pertanian dan perikanan terus berlanjut, kami mengetahui bahwa petani sebenarnya tidak diperbolehkan memanen dan memelihara tanaman mereka. Inilah cara kami mempelajari komunitas-komunitas tertentu di Cavite, Isabela, Cagayan, dan Norzagaray di mana bantuan kemanusiaan jarang terjadi, bahkan tidak ada sama sekali. Bukankah sebaiknya kita menerbitkan karya yang mengungkapkan kenyataan ini? Kita memerlukan tes massal gratis dan bantuan sosio-ekonomi secara teratur agar bisa bertahan dari pandemi dan lockdown. Ini adalah kenyataannya. Bukan sekadar “propaganda anti-pemerintah”.
Karena adanya organisasi di kalangan Anakpawi, guru seperti saya belajar dari petani. Saya dapat mendengar cerita mereka, mempelajari proses bertani, mempelajari detail penting tentang kebijakan pemerintah dan dampaknya, memahami bagaimana saya dapat membantu lebih dari sekedar berdonasi. Seringkali guru Bahasa Inggris dan guru Matematika tidak pernah mendapatkan kesempatan untuk belajar tentang proses bertani yang teliti karena hal tersebut tidak “relevan” dengan kelas kita. Namun saya belajar bagaimana hidup kami terhubung, bagaimana hidup saya bergantung pada produsen beras, pekerja pertanian karena mereka menawarkan hidup mereka untuk menyediakan makanan yang kami makan di kantin sekolah, restoran dan konferensi guru, serta kacang-kacangan yang kami siapkan. anak-anak kami. Saya belajar tentang sejarah petani kita, sejarah penindasan, memahami sistem yang merampas kesempatan mereka untuk menjalani kehidupan yang layak. Akhirnya, saya mengetahui tentang pembunuhan petani dan bergabung dengan mobilisasi untuk mencari keadilan atas kematian brutal mereka. Bukankah itu tanggapan manusia yang adil dan logis?
Saya senang Ariel Casilao dan Sagip Kanayunan 6 dilepas. Namun, saya bersama dengan rekan-rekan perempuan saya yang mendukung reaksi fasis polisi Norzagaray terhadap misi bantuan tersebut, saya mengutuknya. Para relawan tersebut ditahan secara tidak sah dan dituduh secara tidak adil atas tuduhan yang dibuat-buat. Mereka harus mengumpulkan uang simpanan yang dapat digunakan untuk membeli lebih banyak sayur-sayuran dan barang-barang dari petani di Benguet untuk memproduksi lebih banyak paket bantuan. Memberikan bantuan bukanlah suatu kejahatan. Kita semua akan menuntut bantuan sosial-ekonomi bagi para petani kita dan berhenti melakukan rebranding pada Sagip Kanayunan, Anakpawis, Pinoy Weekly, dan para pendukung petani. – Rappler.com
Rae Rival adalah seorang guru sekolah menengah dan anggota Gantala Press, sebuah pers sastra feminis.