blog.fcuzhhorod.com

‘(T) bersikap netral berarti tidak mendukung apa pun, bahkan yang baik sekalipun di hadapan yang buruk. Kalau begitu, apa pengaruhnya terhadap kita?’

Ketika Nazi Jerman dikalahkan dalam Perang Dunia II, pembantaian jutaan orang Yahudi dan tawanan perang terungkap di seluruh dunia. Apa yang tersisa dari kamp konsentrasi, yang tersembunyi selama bertahun-tahun, telah mengungkap kekejaman yang dilakukan oleh rezim pimpinan Adolf Hitler terhadap mereka yang dipenjara di sana.

Yang menonjol adalah temuan Sekutu di kamp konsentrasi Buchenwald di Weimar, Jerman. Selama keberadaannya, kamp tersebut diperkirakan menampung 280.000 tahanan, 56.545 di antaranya meninggal karena kelaparan, kelelahan, penyakit, eksperimen manusia, mati lemas di kamar gas, atau eksekusi mendadak, yang tampaknya merupakan pembunuhan massal industri.

Berita mengerikan mengenai jumlah korban tewas memang mengejutkan, namun yang lebih mengerikan lagi adalah sikap warga kota di dekat lokasi pemusnahan Buchenwald. Ketika fasilitas tersebut dibebaskan, diketahui bahwa orang-orang Jerman yang tinggal di kota-kota terdekat mengaku tidak tahu apa-apa tentang apa yang terjadi di kamp tersebut dan mereka juga terkejut. Ini adalah klaim mereka meskipun ada jelaga yang berjatuhan di desa mereka akibat pembakaran mayat secara massal, bau mayat yang membusuk, dan pemandangan para tahanan melalui pagar kawat yang mengelilingi kamp. Warga kota menutup mata atau tidak peduli.

Meskipun peristiwa ini terjadi bertahun-tahun yang lalu, sikap mengabaikan dan mengabaikan fakta pelanggaran masih tetap ada di masyarakat. Saat ini, masih ada sebagian dari kita yang merasa bahwa berada di tengah-tengah, dan tetap diam serta tidak menyerang, adalah cara yang tepat, dan tampaknya mengabaikan apa yang sejarah telah ajarkan kepada kita tentang pola pikir seperti itu.

Versi modern yang paling umum dari sikap ini adalah gagasan netralitas. Meskipun terdapat akses yang lebih baik terhadap informasi terverifikasi mengenai kengerian lama dan baru yang telah dan sedang terjadi di dunia dan negara kita, masih ada pihak-pihak yang menolak untuk memihak dengan dalih menjaga perdamaian, melampaui tuntutan keadilan dan ketidakberpihakan. , semuanya jelas menyesatkan.

Menurut definisinya, netralitas berarti keadaan tidak mendukung atau membantu salah satu pihak yang berkonflik; itu adalah tidak adanya pandangan yang pasti, ekspresi atau perasaan yang kuat tentang suatu masalah yang ada. Penggunaan kata tersebut di berbagai media saat ini, terutama oleh mereka yang memiliki platform yang cukup luas untuk memberikan komentar yang berbobot, mengungkapkan bahwa asumsi netralitas merupakan pertahanan yang tepat terhadap kritik, perdebatan, dan penilaian diri sendiri.

Namun, yang tidak dipahami sebagian besar orang adalah netralitas bukanlah sekadar opini; itu adalah pendirian pribadi melawan semua yang baik. Ini bukan jalan keluar, melainkan alat untuk membantu orang yang bersalah. Bersikap netral berarti tidak mendukung apa pun, bahkan yang baik sekalipun di hadapan yang buruk. Jadi, apa pengaruhnya terhadap kita?

Mereka yang memilih netralitas dalam menghadapi krisis moral menjadi katalisator terjadinya lebih banyak kekejaman, impunitas dan ketidakadilan, seperti halnya warga kota yang tinggal di dekat Buchenwald lebih dari 70 tahun yang lalu. Kegagalan atau, lebih tepatnya, kurangnya minat untuk bertindak atas suatu masalah yang diketahui, dengan menyangkal fakta-fakta yang mendasarinya, mengirimkan pesan dukungan kepada mereka yang melakukannya. Meskipun tidak ada dukungan yang diberikan kepada pihak yang baik, pihak yang buruk akan menerima sikap apatis dan sikap acuh tak acuh dari mereka yang mengaku netral. Bersikap netral berarti menjadi kaki tangan dari tindakan setan yang menghantui kita.

Bahaya netralitas juga sangat dekat. Di Filipina, banyak orang yang menutup mata terhadap ancaman nyata dari pemimpin yang tidak kompeten, korupsi yang meluas, dan politik padrino yang berkedok mendukung pemerintah sebagai satu negara. Para penghibur terkenal dan orang-orang terkenal tetap bungkam terhadap pejabat publik yang mencuri dana publik, memerintahkan pembunuhan di luar proses hukum, dan merevisi sejarah yang sudah ada karena gagasan yang salah tentang keadilan dan keadilan karena mereka diduga “memiliki cerita untuk diceritakan.”

Masalah dengan sikap ini terlihat jelas dalam sejarah kita sebagai manusia. Beberapa contoh nyata terjadi pada Perang Dunia II, ketika Nazi Jerman membuat kemajuan besar dalam membangun kerajaannya di Eropa karena Sekutu pada awalnya menutup mata terhadap kemajuan mereka, sehingga membuka jalan bagi pembantaian jutaan orang yang terjadi dalam jumlah ratusan kamp konsentrasi. diperkenalkan oleh rezim. Netralitas pihak-pihak yang mampu menghentikan permasalahan hingga ke akar-akarnya membuat permasalahan ini semakin membesar hingga mencapai tingkat bencana, tidak hanya di kamp-kamp konsentrasi, namun di semua lokasi perang pada umumnya.

Di negara kita saat ini, kita dihadapkan pada pertanyaan-pertanyaan yang akan menentukan siapa kita di tahun-tahun mendatang. Apakah kita menunggu sampai semuanya selesai baru kita mengambil sikap? Apakah kita menunggu hingga dampak buruknya semakin besar sebelum kita mendukung hal-hal baik dan mengutuk hal-hal buruk? Apakah kita menunggu sampai gejolak politik, perang terhadap narkoba, revisionisme sejarah, dan pencurian dana publik selesai sebelum kita menyadari kontribusi apa yang ditimbulkan oleh kenetralan kita terhadap dampak buruk yang ditimbulkannya? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini seharusnya adalah tidak, karena apa yang kita lakukan sekarang, bagaimana kita berdiri dan menyatakannya, akan menentukan seberapa berkembangnya kita sebagai masyarakat untuk belajar dari kesalahan di masa lalu.

Dante Alighieri berkata, “Tempat paling gelap di neraka disediakan bagi mereka yang tetap netral di saat krisis moral.”

Inilah saatnya untuk menolak rasa diam kita yang salah. Bangun! – Rappler.com

Joshua L. Labonera adalah mahasiswa hukum junior berusia 27 tahun dari San Beda University College of Law-Mendiola, yang percaya bahwa kekuasaan tertinggi untuk menentukan masa depan Filipina ada di tangan rakyatnya.