blog.fcuzhhorod.com

Saat perjuangan kolektif menjadi perebutan kepribadian justru merupakan saat dimana upaya keadilan sosial mulai berantakan. Inilah sebabnya mengapa merayakan kebangkitan di antara kita adalah hal yang tidak bisa dilakukan.

Masyarakat Filipina merayakan prestasi akademik.

Jika kamu berprestasi di sekolah dasar, kemungkinan besar orang tuamu membingkai medalimu dan menggantungkannya tepat di samping foto kelulusanmu.

Di pedesaan Bohol, tempat ayah saya dibesarkan, nama dan pekerjaan anggota keluarga masih sering terlihat terukir di bagian depan rumah.

Di Marawi, spanduk terpal merupakan hal yang umum, namun bukan untuk mengiklankan produk. Mereka berbaris di jalan raya untuk memberi selamat kepada anggota keluarga atas pencapaian akademis apa pun yang bisa dibayangkan.

Meskipun tidak diperlukan, gelar yang dipegang oleh profesor di dunia akademis menunjukkan pangkat dan gelar sarjana.

Semua ini menunjuk pada kenyataan yang sama. Baik di rumah pribadi atau di aula universitas, penanda akademis merayakan prestasi intelektual.

Namun dibalik perayaan tersebut terdapat kenyataan yang menyedihkan.

Penanda akademis ada sebagai simbol status. Ini adalah pengingat yang kuat bahwa dalam masyarakat kita tidak semua orang berpendidikan. Dan di antara mereka yang mendapatkan hal tersebut, tidak semua orang mendapatkan kualitas yang sama.

Oleh karena itu, Pierre Bourdieu, sosiolog Prancis, berhak mengungkap kebenaran yang tidak menyenangkan. Prestasi akademis, “yang ditanamkan oleh sistem pendidikan, berada di bawah fungsi sosial” dan “mendapatkan keefektifan spesifiknya dari netralitasnya yang tampak”.

Rayakan kewaspadaan

Hal yang sama juga terjadi di media sosial di mana pengguna yang waspada dirayakan, setidaknya dilihat dari jumlah pengikut yang mereka miliki dan seberapa viralnya tweet mereka.

Apa yang dimaksud dengan peringatan bagi pengguna masih belum jelas, namun akan membantu jika kita mengetahui apa yang mereka hadapi. Sebagian besarnya cair, namun konturnya terlihat jelas.

Pengguna yang terbangun sebagian besar adalah mereka yang menawarkan pernyataan kontra-intuitif tentang isu-isu terkini. Mereka sering memberikan komentar sebagai tanggapan terhadap pengguna Twitter lain tentang isu-isu yang cukup mudah ditebak. Kemiskinan, patriarki dan keprihatinan terhadap LGBT adalah hal yang paling utama.

Tindakan mereka ini menunjukkan posisi yang jelas atas kekhasan mereka sebagai aktor daring.

Banyak di antara mereka yang merupakan mahasiswa yang sudah populer di kalangannya masing-masing. Beberapa dari mereka mungkin adalah pemimpin mahasiswa atau, lagi-lagi, orang yang berprestasi di bidang akademis.

Namun kita juga melihat mereka di antara para selebritas yang mengajak rekan-rekan mereka untuk menjalankan tugas selama pemilu. Dan bahkan di antara pengguna lain, akun anonim dengan banyak konten seksual, para main hakim sendiri cenderung marah dan terlibat secara politik.

Jadi, waspada berarti bersikap kontra-intuitif, yang merupakan tanda nyata dari kecerdasan. Dalam pengertian ini, yang terjaga adalah antagonis dari yang dangkal.

Berbahaya

Tapi bangun tidur itu sendiri merupakan hal yang berbahaya, bukan karena hal itu mengundang kritik.

Catatan: Perbedaan berguna jika memperdalam diskusi demokratis dan menghargai kompleksitas permasalahan yang dipertaruhkan. Seperti yang dikatakan rekan sosiolog saya Ash Presto dari UP Diliman potongan opininyakritik adalah “fitur penting dari kemajuan dan kepedulian masyarakat.”

Hal ini berbahaya karena kebangkitan – sebagai identitas dan kategori yang dirayakan – tumbuh subur dalam konteks kesenjangan. Memiliki hak istimewa secara intelektual, ia memanfaatkan ketidaktahuan. Hal ini jelas ketika pengaruh dan pengaruh diukur dari jumlah pengikutnya, dan bukan dari ide-ide yang mendalaminya dan penindas yang dihadapinya.

Memang benar, bagaimana kita bisa mengharapkan orang-orang yang disebut sebagai orang yang sadar akan membangunkan orang-orang ketika sebagian besar media sosial hanyalah sebuah ruang gema? Dan jika ya, apakah mereka pada akhirnya mendorong terjadinya percakapan yang berharga?

Kembali ke akarnya

Untuk terjaga dia menemukan berakar pada budaya populer.

Di AS, hal ini melibatkan kesadaran akan perjuangan orang Afrika-Amerika. Akhirnya, gerakan Black Lives Matter mengangkat isu tersebut, yang mana kewaspadaan bukan lagi sekedar kesadaran: “Aktivis sudah sadar dan menghimbau yang lain untuk tetap terjaga.”

Dalam arti kasar, tidak ada yang perlu dirayakan tentang kebangkitan, karena pada intinya kebangkitan bukanlah tentang individu.

Berkisah tentang perjuangan seluruh masyarakat yang keberadaannya terancam. Dalam konteks masyarakat Filipina, perjuangan tidak ada habisnya, baik yang dilakukan oleh para tunawisma, orang asing, atau korban pengungsian dan konflik.

Namun mohon maaf karena telah terjadi pertarungan di media sosial tentang siapa yang terjaga dan siapa yang tidak. Faksi diciptakan dan karakter dibunuh atas nama legitimasi dan keaslian.

Sungguh tragis. Saat perjuangan kolektif menjadi perebutan kepribadian justru merupakan saat dimana upaya keadilan sosial mulai berantakan.

Inilah sebabnya mengapa merayakan kebangkitan di antara kita adalah hal yang tidak bisa dilakukan.

Di sini mungkin ada gunanya untuk kembali ke makna aslinya. Yang ini luar biasa. Kewaspadaan, sebagai sebuah kata, pertama kali dicatat seribu tahun yang laludan itu berarti inferioritas atau kelemahan.

Ada begitu banyak pelajaran di sini bagi individu-individu yang sadar dan merayakan kecerdasan namun tetap tidak mengetahui hak-hak istimewa yang menyertainya. – Rappler.com

Jayeel Cornelio adalah sosiolog di Program Studi Pembangunan di Universitas Ateneo de Manila.