blog.fcuzhhorod.com

‘Tindakan lebih meyakinkan, sedangkan fakta tidak’

Dalam pemasaran dan komunikasi, ada pepatah yang mengatakan: “Media adalah pesannya.”

Hal ini berarti bahwa di mana, bagaimana, dan dari siapa suatu informasi tertentu diterima, mempengaruhi cara informasi tersebut dipahami. Misalnya, jika Anda berpapasan dengan orang asing dan dia meminta Anda untuk “berhati-hati”, Anda dapat mengabaikan komentar tersebut sebagai komentar sinis yang menyiratkan bahwa Anda ceroboh. Namun jika saudara Anda meminta Anda untuk “berhati-hati” sebelum berangkat ke sekolah atau bekerja, hal ini menunjukkan rasa cinta dan perhatian yang tulus terhadap keselamatan Anda.

“Medianya adalah pesannya.” Siapa kita dan di mana kita mengatakannya sama pentingnya dengan apa yang kita katakan agar orang lain memahami kita.

Pepatah ini merupakan inti dari pidato Uskup Pablo Virgilio “Ambo” David pada Kongres Misi Nasional Kedua CBCP yang diadakan di Kota Cebu bulan April lalu, di mana ia mengidentifikasi “situasi misi” baru dalam konteks negara kita di mana kita dipanggil untuk “menginjili,” atau menuntun orang lain kepada Tuhan kita. Di sana, Bp. Ambo mencatat konotasi mengintimidasi yang terkandung dalam kata “penginjilan”, terutama di negara-negara seperti Filipina di mana agama telah berulang kali digunakan untuk memajukan agenda politik penjajah.

Hal ini dilakukannya untuk menekankan pentingnya mengingat bahwa dalam keinginan kita untuk memperkenalkan keimanan kita kepada orang lain dan menuntun mereka kepada Tuhan, kita tidak boleh mengambil jalur “dakwah” atau menyebarkan agama kita kepada orang lain. Sebaliknya, “evangelisasi” kita harus terdiri dari partisipasi dalam komunitas kita, terlibat dalam dialog yang bermakna dengan berbagai sektor masyarakat kita mengenai isu-isu penting, dan menggunakan kemajuan teknologi di zaman kita tidak hanya untuk menyatakan iman kita, namun untuk menciptakan kegiatan-kegiatan yang bermakna dan berbagi. pengalaman. dengan orang-orang yang ingin menyambut kami dan menyambut kami kembali ke dalam iman Kristen kami. Paus Fransiskus menggunakan kata yang kuat untuk menggambarkan proses ini: “sinodalitas,” yang berarti “berjalan bersama” atau “mengikuti jalan iman bersama.”

Menurut saya, tidak ada konteks yang lebih tepat di mana kita harus menerapkan pendekatan baru ini dalam penginjilan selain bagaimana kita sebagai orang Kristen terlibat dalam politik. Khususnya pada pemilu lalu, banyak dari kita dihadapkan pada peran apa yang harus dimainkan oleh keyakinan kita dalam memilih pemimpin, terutama pada posisi tertinggi di negara kita. Para pemimpin agama kami selalu menekankan pentingnya kebenaran, akuntabilitas, dan penghapusan ketidakadilan dalam sejarah dalam pemilihan kandidat. Namun, karena latar belakang dan sejarah pribadi calon-calon tertentu, terutama calon presiden yang mencalonkan diri sebagai presiden, banyak yang merasa kesal karena para pemimpin gereja bahkan berani mengatakan kepada umat Kristen untuk tidak memilih pencuri, pembohong, dan pembunuh.

Hal ini menimbulkan pertanyaan: bagaimana sebuah negara yang terpecah belah karena pertanyaan-pertanyaan mendasar mengenai moralitas dapat diharapkan untuk “berjalan bersama?” Lebih khusus lagi, bagaimana orang Kristen yang menilai pemimpinnya berdasarkan standar moral tertentu bisa diharapkan “berjalan bersama” orang yang berbeda keyakinan? Apa yang bisa kita katakan untuk meyakinkan mereka yang tidak bisa dibujuk dengan bukti? Jika kita tidak bisa meyakinkan masyarakat tentang apa yang terjadi 50 tahun lalu di negara mereka sendiri, bagaimana kita bisa meyakinkan mereka tentang apa yang terjadi 2.000 tahun lalu di Yerusalem?

Namun mungkin jawaban yang ada saat ini tidak ada hubungannya dengan apa yang ingin kami sampaikan. Bukan di zaman di mana siapa pun di mana pun bisa mengatakan apa pun tanpa sengaja. Tidak sekarang, ketika jarang ada orang yang benar-benar mengatakan maksudnya. Dan masih banyak hal penting lainnya yang tidak terucapkan.

Banyak orang yang percaya bahwa kekerasan dan ketakutan diperlukan untuk menjaga ketertiban di masyarakat, hal ini terjadi bukan hanya karena kesalahan informasi, namun karena mereka tumbuh dalam suasana ketidakpercayaan dan kekerasan, di mana satu-satunya perlindungan dari rasa sakit hati adalah dengan tunduk pada pihak berwenang. Banyak orang yang menolak untuk melihat perbedaan antar kandidat, dulunya adalah orang-orang yang sangat percaya pada politisi dan gerakan, namun kemudian menemukan kemiskinan, korupsi, dan kurangnya perubahan yang sama dari pemilu ke pemilu lainnya. Banyak orang yang menolak untuk percaya pada para ahli, laporan-laporan dan keputusan-keputusan pengadilan telah menjadi tidak peka terhadap kenyataan bahwa para ahli korup, para jurnalis yang tidak etis dan para hakim yang menerima suap. Kita hidup dalam budaya ketidakpercayaan: sebagian dari kita lebih dari yang lain. Oleh karena itu, banyak di antara kita yang lebih memilih merampas kebebasan tetangganya daripada mengambil risiko dirugikan oleh pelanggaran hak yang dilakukan orang lain.

Tidak ada kata-kata yang bisa menyembuhkan rasa sakit seperti itu. Namun yang bisa kita lakukan adalah melawan budaya ketidakpercayaan tersebut dengan benar-benar menjalin ikatan satu sama lain dan membantu kebutuhan satu sama lain. Artinya, kita berusaha menjadi “saksi” terhadap orang-orang terdekat kita: di rumah, masyarakat, sekolah, atau di tempat kerja. Atur acara dan peluang bagi para tunawisma dan miskin. Membantu korban bencana dan malapetaka. Bergabunglah dan mulai bisnis yang bermakna. Jadilah teman bagi tetangga Anda. Mulailah dengan yang asli.

Melalui tindakan ini, kami membantu orang-orang percaya bahwa kami tidak memerlukan rasa takut untuk menjadi orang baik. Bahwa kita tidak memerlukan kebohongan untuk merasa aman, atau ancaman kekerasan untuk merasa terlindungi.

Jika orang-orang di sekitar kita dapat mengandalkan kita untuk membantu mereka pada saat krisis – jika mereka dapat kembali bergabung dengan komunitas mereka pada saat kemiskinan dan kesulitan – maka mereka tidak akan tergoda untuk memilih, mendukung pembunuh dan pencuri, dan tidak berkampanye. untuk mereka. yang mereka yakini mendukung mereka. Namun yang lebih penting, jika mereka melihat kepedulian dan kebaikan yang tulus dalam diri kita, maka kata-kata peringatan dan nasehat kita tidak akan terkesan seperti komentar sinis dari orang asing, melainkan kata-kata kasih sayang dan perhatian yang tulus dari saudara atau saudari.

“Media adalah pesannya” benar. Kita jarang mengenal orang-orang kudus dari kata-kata mereka, tetapi lebih sering dari perbuatan mereka. Kehadiran orang-orang baik adalah dan selalu menjadi argumen terbaik untuk posisi apa pun, dan cara penginjilan yang terbaik. Hal-hal tersebut tetap merupakan cara terbaik untuk memulihkan kepercayaan pada sesama manusia, dan pada Tuhan.

Tindakan lebih meyakinkan, sedangkan fakta tidak. Satu-satunya cara agar kita bisa berjalan bersama di jalan menuju Tuhan adalah dengan mulai bergerak. Mari kita mulai menjadi Kabar Baik yang kita beritakan: ke rumah, teman, dan komunitas kita.

Gunakan kata-kata hanya jika diperlukan. – Rappler.com

Gerardo A. Alminaza adalah uskup Keuskupan San Carlos.