blog.fcuzhhorod.com

“Dengan meningkatnya disinformasi jaringan yang tak henti-hentinya, narasi Duterte tentang Tuhan mengaburkan batas yang tidak pasti antara kebebasan berekspresi atas pandangan keagamaan dan dukungan politik.”

Siapa kamu untuk memulai penyelidikan di sini? Begitulah cara mantan pemimpin Filipina Rodrigo Duterte memperingatkan Pengadilan Kriminal Internasional tentang keputusan pengadilan untuk melanjutkan penyelidikan terhadap perang pemerintahan sebelumnya terhadap narkoba. “Kamu hanya mencari masalah. Dan jika Anda mencari masalah, maka masalah akan datang,” kata Duterte ketika dia mendapat persetujuan dari pewawancaranya, pendiri Kerajaan Yesus Kristus (KJC) dan pendeta Apollo Quiboloy.

Ucapan Duterte adalah bagian dari episode “Dari Misa, Untuk Misa (Dari Rakyat, Untuk Rakyat),” sebuah program siaran yang diselenggarakan di studio megah Sonshine Media Network International (SMNI), cabang media KJC Quiboloy.

Ikatan yang mengikat agama dan politik merupakan hal yang penting dalam hak asasi manusia dan urusan publik. Kebebasan beragama atau berkeyakinan dan kebebasan berekspresi adalah dua hak yang saling terkait, namun seperti yang dikatakan mantan Pelapor Khusus PBB Ahmed Shaheed diamatidapatkah kebebasan beragama atau berkeyakinan digunakan untuk membenarkan ekstremisme kekerasan atau pelanggaran hak asasi manusia seperti yang terjadi di masyarakat yang beragam seperti Jakarta, Dhaka, dan Lahore.

Di Filipina, gereja dan pemimpinnya berperan aktif dalam urusan publik, termasuk pemilu dan kampanye politik. Banyak gereja dominan mengoperasikan saluran media dan perusahaan terkemuka mereka sendiri seperti Radyo Veritas dari Gereja Katolik, Zoe Broadcasting Network milik Jesus is Lord Church Worldwide (JIL), Christian Era Broadcasting milik Iglesia ni Cristo (INC), dan SMNI milik KJC.

Di bawah pemerintahan Duterte, kita telah melihat peran yang lebih besar dari gereja-gereja dan para pemimpinnya dalam membentuk kehidupan politik, baik dalam keadaan baik atau buruk. Meskipun Duterte tidak lagi menjabat, kami terus melihat dinamika yang lebih nyata di antara para pemimpin politik dan pemimpin gereja yang mungkin dapat mendefinisikan kembali hubungan antara agama, politik, dan masyarakat. Dan inilah yang terjadi di Facebook.

Narasi Tuhan Duterte di Facebook

Meskipun terkenal karena mengutuk Paus dan melontarkan ucapan “Tuhan itu bodoh” di negara berpenduduk lebih dari 80 juta umat Katolik, sosok Duterte yang dianggap religius di Facebook menawarkan narasi alternatif yang dirancang tidak hanya untuk memperkuat gaya retorika sang pemimpin, namun juga untuk mengeksploitasinya. . imajinasi religius dari khalayak sasarannya.

Ada narasi-narasi penting yang terus-menerus menghilangkan citra Duterte yang anti-Tuhan dan kuat, seperti saya tinjauan postingan terkait agama dari halaman Facebook pro-Duterte ditampilkan.

Narasi yang paling menonjol menyatakan bahwa Duterte adalah pemimpin yang takut akan Tuhan yang dihormati oleh rakyatnya karena keyakinan agamanya yang mendalam. Tampaknya Duterte adalah seorang yang religius, karena ia terus-menerus difoto sedang berlutut dan berdoa di gereja dan di ruang-ruang komunal. Misalnya, halaman Pendukung Presiden Rodrigo “Rody” Roa Duterte muncul dengan postingan “Duterte adalah hadiah dari Tuhan untuk Filipina” diikuti dengan seruan untuk #PROTECTDUTERTE, mengklaim bahwa nyawa pemimpin tersebut berada dalam bahaya oleh kekuatan elit yang bertekad. untuk menggulingkan pemerintahannya. Dalam beberapa postingan, Duterte terlihat bertemu dengan para pemimpin gereja ternama, yakni Kardinal Luis Antonio Tagle dan Uskup Agung Emeritus Ricardo Kardinal Vidal dari Gereja Katolik serta Menteri Eksekutif Eduardo Manalo dari INC. Duterte juga didoakan dan didoakan oleh Saudara Eddie Villanueva dari JIL. Quiboloy dari KJC.

Narasi penting lainnya berkaitan dengan ikatan politik dan pribadi antara Duterte dan Quiboloy, yang mengklaim bahwa pendeta berperan sebagai suara Tuhan dalam politik. Di sini, Quiboloy digambarkan sebagai sekutu terpercaya Duterte dan seseorang yang memberikan kesempatan kepada pemimpin tersebut untuk menyampaikan visinya bagi negara di hadapan anggota gereja KJC. Halaman Pendukung Media Sosial Duterte bahkan mengarusutamakan pesan dukungan Quiboloy untuk Duterte selama pemilu 2016, di mana pendeta tersebut dikutip mengatakan, “Mereka (calon presiden) semua adalah teman saya…. (Tetapi) tanpa mengedipkan mata, saya dapat memberitahu Anda bahwa saya mendukung Walikota Duterte.”

Dan narasi Doa Sehari-hari menegaskan bahwa aspirasi kolektif tidak perlu memajukan denominasi agama mana pun. Sebaliknya, pesan sederhana seperti “Terima kasih Tuhan” dan “Amin” sudah cukup untuk menarik daya tarik keagamaan masyarakat digital. Berbeda dengan postingan simbolik yang mudah diidentifikasi dengan gereja dan kelompok agama (seperti salib Katolik dan gambar Yesus), narasi ini berupaya untuk terhubung dengan kelompok sosial seperti pekerja kesehatan dan pekerja di luar negeri dengan menerbitkan doa-doa untuk kesejahteraan kelompok tersebut di tengah-tengah krisis. pandemi COVID-19.

Narasi-narasi penting ini – Duterte adalah seorang yang religius, pemimpin politik, dan pemimpin gereja, dan bahwa keyakinannya dapat diungkapkan secara tidak memihak – dengan sengaja memperkuat identitas saleh Duterte sebagai seseorang yang dapat diidentifikasi dengan aliran keyakinan dan penganut yang berbeda. .

Namun dengan terus meningkatnya disinformasi jaringan, narasi Duterte tentang Tuhan mengaburkan batas yang tidak pasti antara kebebasan berekspresi atas pandangan keagamaan dan dukungan politik, sehingga membuka jalan bagi para wirausahawan politik dan ekstremis media sosial untuk memanipulasi religiusitas sebagai sarana untuk mengkonsolidasikan simpati terhadap dunia digital. publik. .

Apa yang disampaikan oleh identitas religiusitas yang diperebutkan ini adalah bahwa, meskipun terdengar basi jika menggunakan sentimen keagamaan untuk menggalang dukungan di masyarakat yang dianggap taat seperti Filipina, masih harus dilihat sejauh mana skenario ini dapat menginspirasi partisipasi politik atas nama agama. agama.

Mudah untuk berasumsi bahwa gereja akan tetap menjadi kekuatan yang kuat dalam politik, namun memahami cara-cara inovatif yang menggunakan agama dan Tuhan untuk menarik dukungan politik dalam lingkungan yang semakin terpolarisasi memerlukan perhatian yang lebih serius. – Rappler.com

Jefferson Lyndon D. Ragragio adalah asisten profesor di Sekolah Tinggi Komunikasi Pembangunan, Universitas Filipina Los Baños. Beliau memiliki gelar PhD dalam studi media dari Hong Kong Baptist University. Dia men-tweet @JeffRagragio.