blog.fcuzhhorod.com

Bagi banyak kritikus, RUU Kesetaraan SOGIE seharusnya tidak menjadi prioritas dalam menangani kesejahteraan petani. Tapi haruskah kita mengadu domba satu sama lain?

Memecah dan menaklukkan. Frasa ini menggambarkan taktik perang yang lama. Kelompok dominan menggunakan senjata dan wewenang mereka untuk memisahkan kelompok minoritas. Sekelompok minoritas yang menyadari kesamaan pengalaman mereka menjadi ancaman bagi kelas penguasa.

Dalam beberapa minggu terakhir, kita telah melihat diskusi yang penuh semangat tentang hak-hak LGBTQ+ dan kesejahteraan petani. Kasus pertama mendapatkan perhatian ketika para aktivis LGBTQ+ menggunakan kasus Gretchen Diez sebagai cara untuk menyoroti diskriminasi di sekolah, rumah, tempat kerja, dan tempat-tempat lainnya. Masalah terakhir ini telah menjadi isu nasional karena penurunan tajam harga beras yang oleh beberapa analis diasosiasikan dengan Undang-Undang Tarif Beras.

Diskusi online yang memanas mempertemukan kedua isu ini. Bagi banyak kritikus, RUU Kesetaraan SOGIE seharusnya tidak menjadi prioritas dalam menangani kesejahteraan petani. Beberapa orang menuduh kami merengek karena menuntut hak-hak kami di tengah kondisi buruk yang dihadapi para petani setempat. Kritik-kritik ini menciptakan penghalang antara isu-isu di kedua sektor tersebut. Bagi mereka, yang satu tidak dapat diatasi tanpa mengabaikan yang lain.

Pemenangnya jelas

Meskipun tidak ada bukti adanya upaya bersama untuk mengadu domba kita dengan petani; pemenang yang jelas dalam sabung ayam buatan ini adalah yang berkuasa, bukan kita. Dalam sabung ayam, ayam jago yang menang pun tetap menjadi budak tuannya. Mempertahankan mentalitas yang memandang kelompok minoritas sebagai pesaing dan bukan sekutu berarti saling menyalahkan penderitaan pihak lain.

Pemikiran ini mengabaikan betapa kelompok-kelompok berkuasa di masyarakat mengambil keuntungan dari kesengsaraan kita. Alih-alih mengkritik mereka yang mendapat manfaat lebih dari perjuangan kita, kita malah diarahkan untuk mengarahkan kemarahan kita pada satu sama lain. Mereka yang mengambil keuntungan dari penindasan kami tidak diikutsertakan. Oleh karena itu, penindasan akan lebih sulit dideteksi dan disembuhkan karena kita membiarkan para penindasnya tidak tersentuh.

Tidak cukup sumber daya?

Tentu saja, hal yang paling relevan dalam “narasi prioritas” adalah kurangnya sumber daya. Kita terpaksa menghentikan beberapa upaya karena kita meyakini bahwa sumber daya pemerintah tidak cukup untuk mengatasi kedua permasalahan tersebut. Apalagi undang-undang mensyaratkan 5% dari total anggaran gender dan pembangunan bisa dibelanjakan untuk pendidikan SEN.

Perlu dicatat bahwa, menurut laporan Komisi Anti-Korupsi Presiden (PACC) tahun 2018, Kementerian Pertanian berada di peringkat ke-4 dengan lembaga-lembaga lain dalam hal jumlah pengaduan terverifikasi mengenai korupsi yang diterima (lihat PACC Memperlihatkan Keadaan Korupsi di Filipina). Meskipun belum tentu sama dengan hukuman, pengaduan yang terverifikasi menunjukkan kemungkinan adanya korupsi di lembaga-lembaga pemerintah tersebut.

Mengingat tuduhan-tuduhan ini, klaim bahwa tidak ada dana yang tersedia untuk kedua sektor tersebut menjadi dipertanyakan. Keluhan-keluhan ini membuat kita bertanya: Jika terdapat kasus-kasus korupsi di lembaga-lembaga yang tujuan utamanya menangani kesejahteraan petani, apakah klaim “kurangnya sumber daya” valid? Dan jika memang ada banyak jalur korupsi, bagaimana kita bisa mempercayai lembaga-lembaga ini untuk memberikan layanan bagi LGBTQ+ dan petani?

Argumen “kurangnya sumber daya” mengaburkan visi kita. Alih-alih menanggapi seruan kami untuk lebih transparan dari elit penguasa, hal ini malah mengalihkan perhatian kami dengan memfokuskan percakapan kami pada apa yang harus diprioritaskan dan kelompok minoritas apa yang harus disalahkan atas kesengsaraan yang kita alami. Kita lupa akan pelaku sebenarnya di balik sabung ayam antar minoritas seperti kita.

Komplementer, tidak kompetitif

Perlawanan lebih mungkin terjadi ketika kita melihat satu sama lain bukan sebagai pesaing, namun sebagai aktor yang saling melengkapi. Misalnya, organisasi Lesbians and Gays Support Miners (LGSM) dari Inggris pergi ke South Wales untuk membantu mengorganisir pemogokan buruh pada tahun 1984. Sebaliknya, National Union of Miners mendukung London Pride March tahun 1985 dengan hadir dengan salah satu syarat terbesar (lihat kisah nyata “Pride”).

Hanya ketika kita melihat perpecahan kita hanya menguntungkan mereka yang menyalahgunakan kekuasaan dan bukan untuk perjuangan kita, barulah kita bisa lepas dari kurungan kita masing-masing yang saling bersinggungan. Seperti dalam kasus LGSM, hal ini membantu kita untuk bekerja tidak hanya demi keselamatan kita sendiri, tetapi juga untuk sektor-sektor marjinal lainnya. Kita harus mengarahkan pertarungan kita bukan melawan mereka yang, seperti kita, bertarung di atas ring, melainkan melawan para master yang senang melihat kita dalam sabung ayam. – Rappler.com

John Andrew G. Evangelista atau Andoy, bagi banyak orang, adalah Asisten Profesor Sosiologi di Universitas Filipina Diliman. Minat penelitiannya meliputi politik LGBTQ, gerakan sosial, teori queer, studi gender dan seksualitas.