blog.fcuzhhorod.com

‘Kemerdekaan tidak akan mati. Bahkan ketika semua pejuang kemerdekaan terbunuh.’

Apakah kita masih harus menantikan hari kemerdekaan saat ini?

Puluhan ribu warga negara kita kini berjuang untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka karena pemerintah telah memilih untuk melakukan karantina komunitas secara umum tanpa rencana apa pun. Ribuan pekerja berada di ambang pengangguran karena peningkatan karantina komunitas selama dua bulan yang sebelumnya hampir melumpuhkan perekonomian. Para pekerja kita di luar negeri, yang oleh Presiden sering disebut sebagai “pahlawan”, kini menderita bahkan sekarat hanya untuk memenuhi keinginan mereka untuk pulang ke keluarga mereka. Siswa dan guru berada di ambang keputusasaan karena transisi ke kelas online tidak mencakup sektor marjinal. Uji coba massal tetap menjadi sebuah seruan yang jelas, bahkan ketika rezim tersebut berhutang miliaran dolar pada pinjaman negara asing. Pengendara sepeda, konsumen Netflix dan aplikasi lain, dan bahkan penjual online diharuskan membayar pajak – sementara operasi game lepas pantai Filipina yang didukung Tiongkok menikmati miliaran dolar berkat penghindaran pajak. Pengemudi Jeepney dan bahkan pelajar ditangkap hanya karena “kejahatan” protes.

Dan sekarang, di tengah semua krisis yang diperburuk oleh pandemi COVID-19, rancangan undang-undang anti-teror sudah mulai beredar di negara ini, dan sudah siap untuk ditandatangani oleh Rodrigo Duterte.

Bagi Senator Panfilo Lacson, RUU tersebut merupakan “undang-undang penting” yang berupaya menghukum tindakan terorisme. Bagi Satuan Tugas Nasional untuk Mengakhiri Konflik Bersenjata Komunis Lokal, ini adalah cara yang efektif untuk membasmi penjahat mereka. Bagi polisi dan militer, ini adalah saat yang tepat – untuk mengesampingkan ejekan mañanita Debold Sinas, serta untuk memamerkan keterampilan seni grafis mereka.

Namun bagi rakyat jelata, yang selalu berada di pihak yang kalah dalam perjuangan melawan kekuasaan, hal ini hanyalah sebuah tindakan melegitimasi terorisme yang didukung negara.

RUU teror yang diusung Duterte tidak memberikan hiburan bagi mereka umum Tao. Sebaliknya, RUU tersebut hanya mengingatkan kenangan akan Kian Delos Santos yang diseret oleh dua polisi berpakaian preman ke tempat sampah sebelum membunuhnya, atau tentang anak-anak dan guru Lumad yang diusir oleh teroris dengan berkamuflase karena Hermogenes Esperon, penasihat keamanan nasional, mereka sekolah sebagai “front komunis”. Hal ini mengingatkan kita pada apa yang dialami oleh Carl Angelo Arnaiz, Aldrin Castillo, Myca Ulpina, Raymart Siapo, dan puluhan ribu warga Filipina lainnya yang telah melalui “perang narkoba” yang palsu dan mematikan di bawah kekuasaan penegak hukum, atau pengalaman mengerikan di Mindanao di bawah dua tahun darurat militer.

Bagi mereka yang selamat dari rezim brutal Ferdinand Marcos, ini adalah sebuah kemunduran ke masa kelam kediktatoran ketika bahkan pikiran dan emosi seseorang pun dapat diawasi oleh negara – sebuah skenario yang berasal dari distopia Orwellian dan realitas Tiongkok. telah diangkat. Sekali lagi, kita dilarang untuk mengekspresikan kecaman, frustrasi, dan protes kita secara bebas atas ketidakmampuan, impunitas, dan ketidakpedulian yang disengaja yang muncul dari pemerintahan Duterte. (BACA: Jangan Lagi, Jurnalis Filipina Bersumpah di Hari Kemerdekaan)

Hal ini membuat saya bertanya: haruskah kita tetap merayakan Hari Kemerdekaan di masa teror ini?

Pada saat masyarakat kita sedang bergulat dengan kegilaan dan celah dari “New Normal” agar keluarga mereka tidak kelaparan – jika bukan karena infeksi virus – dan menghadapi undang-undang kejam yang mengkriminalisasi tindakan perlawanan terkecil, haruskah hal ini terjadi? “kemerdekaan” masih berarti bagi kita?

Jawaban saya adalah ya.

Kemerdekaan tidak boleh menjadi sebuah gagasan yang membeku dalam waktu, atau sekedar cenderamata yang sekadar dipajang di museum atau ditampilkan sebentar dalam film dokumenter sejarah. Kemerdekaan adalah upaya yang dinamis, sebuah gagasan yang harus kita junjung dan perjuangkan di masa pemerintahan tirani. Ini adalah cita-cita yang membuat para pahlawan kita – dari Rizal dan Bonifacio, hingga Luna dan Sakay – membakar hidup mereka.

Kemandirian merupakan konstruksi sosial yang harus mempersatukan kita sebagai sebuah bangsa.

Tentu saja, dengan diberlakukannya RUU Terorisme, atau pelanggaran yang terus dilakukan Tiongkok terhadap negara kita, atau kesulitan sosial-ekonomi yang dipicu oleh pandemi dan tanggapan Duterte yang tidak logis terhadap krisis-krisis kontemporer, apresiasi kita terhadap kemerdekaan, pembebasan, demokrasi, dan hak asasi manusia, melemah. dan kebebasan sebagai prinsip penting dalam kehidupan kolektif kita.

Namun kemerdekaan tidak akan mati. Bahkan ketika semua pejuang kemerdekaan terbunuh.

Ketika kita setiap hari memilih untuk terus berjuang melawan ketidakpekaan, memajukan perjuangan melawan tirani kekuasaan, dominasi imperialis dan kemiskinan, untuk berpikir dan mengekspresikan diri dengan bebas, bahkan jika itu berarti menghadapi murka tiran di Malacañang, maka hal tersebut berarti kemerdekaan. menjadi hidup – meskipun ada undang-undang terorisme negara yang akan datang.

Ketika kita memilih untuk hidup dan bertindak bebas, tanpa batasan teror rezim ini, kemandirian kita akan hidup dalam diri kita. – Rappler.com

Karl Patrick Suyat saat ini adalah kepala editorial Fiat Publication (publikasi resmi Universitas Sistem Bantuan Abadi-Kampus Jonelta), juru bicara Youth UNBOUND-ST provinsi Laguna, dan seorang aktivis demokrasi nasional yang sangat menentang revisionisme sejarah, fasisme , dan ketidakadilan.