• November 22, 2024

(OPINI) Kesedihan di tahun baru

‘Bagi sebagian besar dari kita, ini bukanlah Tahun Baru seperti biasanya’

Saat sudah lewat jam dua belas malam, yang berarti tanggal 1 Januari 2022, saya beberapa kali mengetik kata “kesedihan” di kotak pencarian Twitter. Karena banyak yang bilang sedih. Baliho tersebut hanya berjarak beberapa detik saja. Ada yang bilang mereka menyambut tahun baru dengan sedih. Beberapa orang bertanya-tanya mengapa mereka sedih.

Bagian dari menjadi lebih tua adalah kita merasakan kesedihan saat Natal, Tahun Baru, dan ulang tahun kita, kesedihan yang tidak kita rasakan pada saat-saat ketika kita masih muda. Dan ada banyak faktor yang bisa dilihat untuk lebih memahami emosi ini. Itu adalah emosi yang lumrah di tahun baru, bukan hanya karena ada pandemi.

Pertama adalah masalah produktivitas. Karena sistem sosial yang kita miliki (kapitalisme), kita mengukur makna waktu dengan melihat produksi. Jadi di penghujung tahun saya bertanya pada diri sendiri, “2021 akan segera berakhir, apa yang sudah saya capai?” Dan banyak orang seperti saya yang berkecimpung di dunia akademis yang terutama melihat pada jumlah karya yang diterbitkan pada akhir tahun 2021. Ini bukan hanya soal validasi, mengetahui bahwa Anda telah mencapai sesuatu, tetapi juga ‘ finansial. urusan. Di kalangan akademisi, misalnya, karya-karya yang diterbitkan (“modal budaya,” meminjam istilah sosiolog Pierre Bourdieu) meningkatkan peringkat, dan peningkatan peringkat sama dengan peningkatan gaji. Bagi banyak orang, di akhir tahun, mereka melihat pencapaian yang telah mereka capai, dan apa yang telah mereka capai. Karena pandemi ini dan respons rezim Duterte yang ceroboh, yang telah menyebabkan keruntuhan dan keruntuhan ekonomi selama lebih dari satu tahun, dua hal terakhir menjadi semakin sulit untuk dicapai.

Dunia selalu terburu-buru, jadi kami terus berupaya untuk menjadi produktif. Rasanya seperti sebuah kekurangan untuk tertidur dan bermimpi di depan secangkir kopi. Milan Kundera mengingatkan hal ini dalam novelnya Kelembaman. Aniya, “Mengapa Kenikmatan Kemalasan Hilang? Ah, kemana perginya mereka, para damar tadi? Kemana perginya mereka, para gelandangan yang mengembara dari satu penggilingan ke penggilingan lainnya dan berbaring di bawah bintang-bintang? Apakah mereka menghilang bersama jalan setapak, padang rumput dan lahan terbuka, bersama alam? Ada pepatah Ceko yang menggambarkan kelambanan mereka melalui metafora: ‘Mereka menatap jendela Tuhan.’ Seseorang yang melihat ke jendela Tuhan tidak merasa bosan; dia senang Di dunia kita, kemalasan telah berubah menjadi tidak melakukan apa pun, yang merupakan hal yang sama sekali berbeda: seseorang yang tidak melakukan apa pun menjadi frustrasi, bosan, terus-menerus mencari aktivitas yang kurang.

Kedua, menyambut tahun baru hadir dengan kepekaan bahwa Anda akan menjadi tua kembali. Dan dengan adanya persepsi kedewasaan, maka beban tanggung jawab dan perintah masyarakat (tekanan sosial) akan semakin terasa. “Aku akan menghilang dari kalender, tapi aku masih jarang bekerja.” “Aku berumur empat puluh tahun ini, tapi aku masih lajang.” Dalam situasi ini, kedatangan hari ulang tahun membawa beban berat.

Ketiga, masalah dengan segala sesuatu yang dibawa oleh orang yang akan datang. Meskipun seiring bertambahnya usia kita menyadari bahwa waktu adalah sebuah konsep dan sewenang-wenang, kita tetap berharap bahwa setiap tahun yang akan datang akan penuh berkah. Itu sebabnya kami menaruh buah-buahan bulat di meja kami di media noche, dan itulah mengapa kami mengucapkan “Tahun Baru Sejahtera!” teman-teman dan orang-orang yang kita kasihi. (“nigo,” akar kata “manigo,” berarti “berlimpah.”) Namun, masih ada ketidakpastian yang akan terjadi setiap tahun yang akan datang.

Omicron meredam perayaan Tahun Baru global, lebih sedikit menonton pertandingan di Times Square

Keempat, kita beradaptasi dengan perayaan adat. Perayaan tahun baru biasanya riuh. Sepeda motor memekik. Suara kerupuk dan kerupuk membuat telinga sakit. Musik dan video keras dicampur. Banyak dari kita beradaptasi dengan perayaan tersebut. Kami duduk berkerumun. Mengobrol. Bernyanyi di video. Lepaskan apa yang ingin kita lakukan, seperti tidur, menonton film di Netflix, membaca buku, bermain Mobile Legend, atau apapun yang kita lakukan di hari-hari biasa. Jadi kita juga meninggalkan diri kita sendiri untuk sementara waktu.

Kelima, bagi banyak dari kita, ini bukan Tahun Baru seperti biasanya. Kalau saya misalnya, nenek yang membesarkan saya meninggal dunia pada tahun 2021. Meskipun ada tahun-tahun baru dimana saya tidak bersamanya karena dia di Nueva Ecija dan saya di Valenzuela, menyakitkan untuk berpikir bahwa saya tidak akan pernah bersamanya lagi. Contoh lainnya, bibi saya di Nueva Ecija. Hanya mereka bertiga di rumah yang menyambut tahun baru. Mereka adalah pasangan dan anak bungsu mereka. Kedua senior tersebut telah memiliki keluarga masing-masing, dan menyambut tahun 2022 dalam keluarga di sisi istri masing-masing. Hanya ada tiga orang di rumah itu karena paman dan bibiku merayakan penyambutan di tempat lain. Rumah tangga yang dulunya ramai setiap tahun baru kini hanya tinggal rumah dengan tiga orang.

Dan keenam, kepedulian kita lapis demi lapis. Anggota keluarga memikirkan apa yang akan mereka makan di minggu pertama tahun 2022. Bagi siswa, bahkan dalam perayaannya sendiri, ingatlah kerja keras yang harus diselesaikan saat kelas kembali. Tak satu pun dari kita, hanya pada tingkat lebih rendah, memiliki kekhawatiran seperti itu ketika kita masih muda. Jadi dibandingkan sekarang, keceriaan kita menyambut Natal dan menyambut tahun baru lebih besar.

Itulah beberapa faktor penyebab kita merasa sedih saat menyambut tahun baru. Kesedihan ini bisa dikurangi, tapi mungkin tidak akan hilang begitu saja karena berakar pada sistem sosial. Yang terpenting saat ini adalah memahami bahwa apa yang kita rasakan adalah hal yang wajar. Dan marilah kita terus mencintai, bermimpi dan berharap untuk hari esok yang lebih baik. – Rappler.com

Lulus dengan gelar Bachelor of Arts in Philippine Studies dari Polytechnic University of the Philippines dan Master in Creative Writing dari University of the Philippines-Diliman, mengejar gelar Doktor Filsafat Sastra Filipina di UP Diliman Mark Anthony S.Salvador. Karya-karyanya dapat dibaca di Kawing, Rappler, Tomas, Dx Machina: Sastra Filipina di Masa COVID-19, Likhaan, Entrada, Tomas, Reflective Practitioner, Pylon, Bookwatch, Liwayway, ACT Forum dan Luntian Journal. Ia merupakan anggota Aliansi Guru Peduli-Sekolah Swasta. Dia saat ini menjadi guru di Departemen Filipina di Universitas De La Salle.

SGP Prize