blog.fcuzhhorod.com

‘Ekspresi yang efektif adalah nafas alami Anda; Anda tidak memperhatikan medianya, yang Anda dapatkan adalah pesannya’

Mengingat bulan Agustus adalah Bulan Bahasa Nasional, ada baiknya kita merenungkan kegunaan utama bahasa untuk menyampaikan pesan secara efektif.

Seperti yang kalian ketahui, setiap bulan Agustus tiba, rasanya sudah menjadi tradisi di negara kita bahwa bahasa yang seolah-olah keluar dari belalai nenek menjadi tayangan bahasa di setiap panggung sekolah. Ya, begitulah presentasi para guru dan siswa yang bisa berbahasa Filipina yang bersemi dalam kata yang tak terbayangkan dari lubuk hati yang paling dalam. Itu dia.

Buwan ng Wika menjadi hal yang sepele dan baru setiap kali ada lomba pidato, setiap kali ada puisi atau karangan, setiap kali ada perdebatan tentang apa itu bahasa hikmah, setiap kali ada Balagtasan yang dihafal, setiap kali ada yang ikut serta. di beaucon yang biasa disebut Lakambini dan Ginoong Wika dengan highlight untuk berpakaian barong tagalog terbaik dan menyenangkan, faktor kedua adalah bagian tanya jawab yang harus dijawab oleh inalmirol bahasa nasional yang digunakan. Alangkah baiknya jika diadakan seminar tentang pentingnya bahasa bagi pembangunan nasional atau untuk 21^St Pembelajar abad atau perubahan apa yang harus diterima dalam kebijakan bahasa yang selalu menjadi wujud banyak orang adalah bagaimana ejaan atau ejaan yang benar dari suatu kata, ketika diucapkan atau rou, rin dan din, ng atau ng. Atau kuis pasangan minimal dan fonem supra segmental.

Suatu hari selama Bulan Bahasa juga merupakan kesempatan bagi guru untuk mengenakan pakaian Filipina yang dibeli dari department store terkenal sambil menonton tarian interpretasi Tunanetra, Bisu dan Tuli, atau sekadar membaca dan berteriak pada saat yang bersamaan. Ketika bulan September tiba, semuanya sudah berakhir. Mari kita buat status “Bangunkan aku ketika bulan September berakhir”.

Beginilah gambaran Buwan ng Wikang Pambansa di sekolah sebelum pandemi melanda. Tidak lagi.

Halaman sekolah dan ruang kelas itu sendiri tidak lagi “dimasuki” atau secara harfiah dimasuki. Login adalah satu-satunya hal yang terjadi pada masing-masing gadget dengan layanan internet yang tidak merata. Itu adalah ruang kelas, tampilannya yang berbentuk kotak, dan terkadang video seorang siswa atau guru di belahan dunia lain. Kata “masuk” hanyalah sebuah eufemisme yang sebenarnya berarti awal tahun ajaran baru seperti universitas lama tempat saya mengajar yang dimulai beberapa hari yang lalu.

Ada Bulan Bahasa Nasional tetapi perayaan fisik yang mencolok telah usai. Yang tersedia adalah kegiatan-kegiatan yang bisa dilakukan di platform online: seminar, palihan (workshop dalam bahasa Tagalog lho), lomba menulis sesuatu. Perdebatan dan perdebatan di media sosial mengenai kebijakan bahasa dan kebijakan dari berbagai sektor dan cabang pemerintahan serta akademisi juga berlangsung meriah. Ini baik. Mengenali masalahnya menjadi otak (ya, bahkan menggoda). Ia bukanlah sesuatu yang visual atau baru dari istilah-istilah yang berulang dan basi seperti bahasa sebagai jalan menuju kebijaksanaan, bahasa sebagai lambang negara, bahasa sebagai cerminan budaya atau variasinya. Setahu saya, gunakan bahasa ini dengan baik untuk mengirim pesan. Dan apa saja ukuran efektif penggunaan bahasa yang efektif? Inilah efektivitas dan kejelasan pemahaman pesan.

Menggunakan bahasa tanpa memperhatikan penggunaan bahasa atau platform di mana bahasa tersebut berada, atau media penyampaiannya kepada penerima pesan yang dituju. Ekspresi yang efektif adalah nafas alami Anda; Anda tidak keberatan dengan medianya, yang Anda dapatkan adalah pesannya.

Namun tentu saja hal ini tidak disukai banyak orang. Ada banyak makna dan representasi madudalka (Bulan bahasa, maafkan istilah yang menyinggung) dalam cara penggunaan bahasa. Itu juga benar. Seringkali ada pesan tersirat dalam cara bahasa digunakan. Jika pernyataannya baik, maka dapat dianggap bahwa apa yang diucapkan sudah dipersiapkan, atau orang yang menggunakan bahasa tersebut cerdas dan fasih atau pandai bicara. Jika pesannya tidak teratur, berantakan, berantakan, sulit dimengerti, pengirimnya mungkin belum menyiapkan pesannya atau hanya benar-benar kacau. Atau sekadar bodoh.

Hal ini tidak selalu terjadi. Saya mengajar penulisan kreatif dan media baru di tingkat perguruan tinggi dan pascasarjana. Baru-baru ini saya menemukan sesuatu. Saya mempunyai siswa yang membaca apa yang saya tulis, bahkan dengan cara yang paling sederhana seperti tulisan yang mempunyai pesan yang lebih dalam. Bagaimana saya mengetahui hal itu? Saat aku berada di kelas. Mereka punya pertanyaan untuk saya menggunakan platform perpesanan. Saya menjawab “Tidak.” pertanyaan mereka. TIDAK. Ada suatu periode. Dalam pemahaman mereka, terlepas dari jawaban saya yang tegas, mereka menganggap saya gila. Mereka takut pada jawaban “Tidak”.

Saya membuktikannya ketika saya bertanya pada sebuah kelas di sebuah universitas tempat saya mengajar sebagai konfirmasi. Yang saya tanyakan adalah mereka yang bercita-cita menjadi guru bahasa Inggris. Saya bertanya apakah yang mereka maksud adalah pesan obrolan “Tidak”. Jawaban yang sama, apakah saya marah? Saya bertanya kepada siswa SMA saya tentang “Tidak”. Apakah aku juga marah? Tentu saja tidak. Saya hanya menjawab dengan tanda baca yang benar meskipun hanya satu kata. Sebagai seorang guru dan penulis, saya terbiasa memberi tanda baca yang benar pada setiap pernyataan yang saya tulis di platform apa pun, baik itu artikel surat kabar, opini di surat kabar seperti ini, status Facebook atau Twitter, atau bahkan pesan chat.

Dalam pemahaman orang yang ngobrol dari saya “Tidak.” Katanya, apa yang saya tulis tidak boleh ada tanda bacanya supaya tidak ada maknanya. Anak saya menambahkan, karena ngobrol adalah percakapan yang berkelanjutan. Jawabannya diharapkan dapat tertukar dengan cepat. Jika anak saya adalah murid saya dalam salah satu mata pelajaran yang saya ajarkan, dia mungkin akan gagal. Tapi aku tidak mungkin salah? Karena setiap bagian kolektif yang berbeda mendengar alasan saya, tambah anak saya yang juga memiliki pemahaman yang sama, bukankah saya yang gagal? Bukankah cara membaca simbol-simbol yang mewakili bahasa tulisan yang kita kenal bisa berbeda? Berbicara tentang “l’arbitraire du signe” atau kesewenang-wenangan tanda dalam teori semiologi Ferdinand De Saussure bahwa orang yang akan menerima pesan mempunyai konsep yang berbeda-beda mengenai suatu kata atau pernyataan. Untuk saat ini, apa yang terjadi akan tetap menjadi bukti anekdot sampai ada penelitian menyeluruh.

Namun, ada baiknya untuk mengkaji kerumitan pembuatan makna dengan menggunakan studi kasus kritis mengenai pengenalan tanda baca bahasa, jika bukan bahasa itu sendiri, yang ada di obrolan dan platform lainnya, apalagi sekarang ada begitu banyak platform berekspresi.

Oleh karena itu, saat ini, lebih dari sebelumnya, terutama saat kita sedang menghadapi krisis, penting bagi kita untuk mengetahui keefektifan ekspresi komunikator yang baik sebagai penyiar yang jelas dan mampu menyampaikan pesan dengan cara yang paling bijaksana. Setiap pernyataan komunikator yang baik harus dipahami. Namun mungkin karena dari sudut pandang pihak lain yang berkuasa, komunikator yang terbaik adalah yang dengan sengaja tidak mempunyai pesan yang jelas untuk disampaikan sehingga harus selalu diberi makna atau penafsiran, atau selalu memungkinkan untuk kembali kepada penerima. pesan yang disampaikan kami tidak ada artinya, komunikator terbaik yang menjadi pemimpin khususnya Bulan Bahasa Nasional ini. – Rappler.com

Joselito D. De Los Reyes, PhD, telah mengajar seminar di bidang media baru, budaya pop, penelitian dan penulisan kreatif di Fakultas Seni, Sekolah Tinggi Pendidikan dan Sekolah Pascasarjana Universitas Santo Tomas. Ia juga merupakan koordinator program Program Penulisan Kreatif BA universitas tersebut. Beliau adalah penerima Penghargaan Obor Universitas Normal Filipina 2020 untuk alumni terkemuka di bidang pendidikan guru.