blog.fcuzhhorod.com

‘Ada dalam diri Paus Yohanes Paulus II kemampuan alami untuk mengenali orang di balik sampah status sosial, penyakit fisik, keanggotaan agama, etnis atau kelas ekonomi dan melihatnya sebagai seseorang yang layak dihormati’

Semuanya dimulai pada tahun 1981 ketika, pada tahun ketiga masa kepausannya, Paus Yohanes Paulus II mengunjungi Filipina untuk membeatifikasi martir Filipina pertama dan sekarang menjadi santo, Lorenzo Ruiz, bersama dengan 17 martir lainnya dari Universitas Santo Tomas.

Meskipun ini bukan kunjungan pertamanya ke negara kita, setelah mengunjungi Manila pada tahun 1976 sebagai Uskup Agung Karol Karol Wojtyla dari Krakow, ini akan menjadi kunjungan pertamanya setelah ia diangkat menjadi Takhta Santo Petrus. Kunjungan Paus ini menjadi angin segar di saat krisis serius, baik di bidang sosial-politik dan ekonomi, melanda negara di bawah rezim mantan diktator, Ferdinand Marcos.

Hampir satu dekade sebelumnya, pada tanggal 21 September 1972, Marcos menempatkan seluruh negara di bawah darurat militer dengan dalih mengamankan negara dari, seperti yang ia klaim, ancaman Komunisme. Hal ini seharusnya hanya bersifat sementara, sebuah langkah strategis yang dirancang untuk dibatalkan setelah bahaya yang dirasakan telah dinetralisir dan perdamaian serta ketertiban dipulihkan di negara tersebut. Namun pada tahun-tahun berikutnya, Komunisme melipatgandakan kekuasaannya, institusi-institusi politik berantakan, perekonomian nasional terpuruk, dan Marcos tetap berkuasa.

Secara ajaib, Marcos mencabut darurat militer pada bulan Januari 1981, hampir sebulan sebelum kunjungan kepausan Paus Yohanes Paulus II. Para pengamat melihat hal ini sebagai isyarat niat baik kepada pemimpin Gereja Katolik yang berkunjung, yang umatnya mencakup sebagian besar warga Filipina; namun, pihak lain menganggapnya sebagai propaganda politik yang bertujuan memulihkan citra publik dari kepemimpinan Marcos yang bermasalah.

Bukan rahasia lagi bahwa percobaan darurat militer yang dilakukan Marcos mengalami kegagalan besar, dan di seluruh negeri tuntutan pergantian rezim semakin meningkat. Marcos berpendapat bahwa kunjungan kepausan mungkin hanya menjadi tontonan yang ia perlukan, tidak hanya untuk mengalihkan perhatian masyarakat dari tuduhan korupsi yang mengganggu pemerintahannya, namun juga untuk memperkuat proyeksi dirinya sebagai pemimpin yang baik hati, agar dapat mengesankan pers lokal dan global.

Jelas bahwa sang diktator meremehkan konsekuensi dari taruhannya. Dia mungkin berpikir bahwa Paus Yohanes Paulus II hanyalah seorang Paus, seorang pendeta dari pihak ayah Roma yang akan mengumpulkan umat Katoliknya terutama untuk memberkati mereka dan memimpin mereka dalam doa. Paus Paulus VI, Paus pertama yang menginjakkan kaki di Filipina, termasuk dalam tipe ini. Ia mengunjungi negara tersebut pada tahun 1970 dan juga diterima oleh Marcos, yang saat itu sedang menjalani masa jabatan kedua sebagai presiden – tepatnya pada saat kemungkinan darurat militer sudah di depan mata. Paus Paulus VI pasti meninggalkan dalam imajinasi Marcos sebuah gambaran tentang Paus sebagai seorang pendeta yang memancarkan pesona yang tidak berbahaya dan sikap yang pendiam dan pendiam. Paus Yohanes Paulus II memiliki hal tersebut, namun ia juga menunjukkan sesuatu yang lebih, seperti yang ditunjukkan oleh hubungan langsung dan nyata yang membuatnya disayangi oleh banyak orang percaya di Filipina ke mana pun ia pergi. (BACA: Tersentuh Orang Suci: Pertemuan Dekat dengan Paus Yohanes Paulus II)

Selama 6 hari, Paus karismatik dari Polandia berkeliling ke seluruh negeri, dari utara ke selatan Filipina, menjangkau pemukim informal, pengungsi, pekerja perkebunan tebu, anggota masyarakat adat, kaum miskin kota, pemuda dan penderita kusta. Seperti yang dijelaskan oleh jurnalis veteran Ceres Doyo: “Ke mana pun dia pergi, selalu ada kerumunan orang, terkadang jutaan orang, bergegas untuk melihatnya sekilas. Ada lautan orang yang berdoa, berteriak, pingsan, melambai, menangis. Ini mungkin merupakan sambutan paling meriah yang pernah diberikan kepada pejabat asing yang berkunjung, yang tidak ada bandingannya dalam sejarah Filipina. Sambutannya adalah keramahtamahan khas Filipina, cinta orang Filipina menjadi liar dan bebas.”

Paus Yohanes Paulus II mungkin tidak mengeluarkan keputusan yang menentang kediktatoran Marcos, yang membuat beberapa pakar politik kecewa, namun apa yang tidak diungkapkannya dengan kata-kata, ia komunikasikan dengan kehadirannya, dan mereka yang memiliki hak istimewa untuk dekat dengannya. atau mendengarnya berbicara dapat memberikan kesaksian bagaimana Paus dapat menyampaikan pesan kepada orang banyak melalui dirinya sendiri bahwa ia bersolidaritas dengan mereka. Ada dalam diri Paus Yohanes Paulus II kemampuan alami untuk orang di balik status sosial, penyakit fisik, afiliasi agama, etnis atau kelas ekonomi dan melihatnya sebagai seseorang yang patut dihormati. Fakta inilah yang benar-benar dialami oleh masyarakat yang datang secara massal untuk mengikuti berbagai acara kepausan. Meskipun ada kendala bahasa, banyak orang yang berkumpul untuk audiensi publik atau misa dapat merasakan sesuatu yang sejujurnya benar, sesuatu yang sangat bermakna, setiap kali Paus berbicara kepada mereka.

Empat belas tahun kemudian, pada bulan Januari 1995, Paus Yohanes Paulus II kembali ke Filipina untuk menghadiri Hari Pemuda Sedunia dan Forum Pemuda Internasional di Universitas Santo Tomas. “Rakyat Filipina tidak pernah jauh dari pikiran dan hati saya.” Ini adalah kata-kata yang didengar negara ketika dia turun dari pesawat. Dia adalah seorang Paus dari negeri asing, namun bagi jutaan orang Filipina, dia adalah kedatangan seseorang yang pulang ke rumah. – Rappler.com

Jovito V. Cariño adalah anggota Departemen Filsafat, Universitas Santo Tomas.