blog.fcuzhhorod.com

Satu-satunya cara Tuhan terlihat bodoh adalah ketika kehidupan disia-siakan, hak-hak dilanggar, supremasi hukum dirusak dan keadilan dikompromikan, dan umat beriman, baik Katolik maupun non-Katolik, hanya duduk diam di pinggir lapangan.

“Saya bisa saja tergelincir ke nomor dua atau bahkan ke nomor empat, tapi saya tidak ambil pusing karena kalau Tuhan menghendaki saya menang, saya akan menang.” Ini adalah kata-kata yang digunakan oleh calon presiden saat itu, Rodrigo Duterte, untuk menangkis penentang yang meragukan peluangnya memenangkan kursi kepresidenan. Tentu saja, ini bukan pertama kalinya ia meminta campur tangan Tuhan untuk mempertanggungjawabkan karier politiknya. Sebelum mengumumkan secara terbuka rencana pemilihannya, ia juga dikutip mengatakan, “Saya harus mencari bimbingan Tuhan karena pada akhirnya (pencalonannya sebagai presiden) akan menjadi keputusan Tuhan.”

Memang benar, Tuhan sepertinya berpihak pada Duterte. Menjelang pemilihan presiden tahun 2016, ia berhasil mendapatkan dukungan dari Iglesia ni Cristo yang berpengaruh. Kenaikan kekuasaannya digambarkan oleh Pendeta Apollo Quiboloy, “anak Tuhan yang ditahbiskan,” sebagai validasi dari sebuah visi yang dia terima dari Tuhan sejak dua dekade lalu. Dalam penglihatan itu dia mengaku melihat mr. Duterte terlihat bermain golf di lapangan Malacañang.

Dimasukkannya agama dalam narasi kekuasaan tentu saja sudah ada sejak usia kemanusiaan itu sendiri. Sejarah penuh dengan berbagai episode yang melibatkan firaun Mesir, raja Babilonia, penakluk Yunani, kaisar Romawi, paus dan raja abad pertengahan, dan orang-orang kuat modern yang mendefinisikan klaim mereka atas kekuasaan baik berdasarkan kedekatan atau identitas dengan keilahian. Bagian dari mitos masa awal Tuan Duterte dipengaruhi oleh motif utama pengurapan ilahi ini. Tidak mengherankan, hal ini berdampak pada jiwa orang Filipina mengingat kecenderungan budaya alami kita untuk menyamakan Tuhan dengan keinginan untuk berkuasa.

Namun baru-baru ini, tampak bahwa Tn. Duterte menyangkal klaimnya sendiri atas pengurapan Tuhan ketika ia menyatakan dalam pidato publik bahwa Tuhan itu bodoh. Tuhan tidak pernah kehabisan pembenci dari zaman dahulu hingga zaman kita sekarang; tanpa kecuali dia dipanggil dengan beberapa nama. Itu adalah panggilan nama yang melegakan, baik panggilan itu atau panggilan yang menghujat, tidak mempan pada Tuhan. Para filsuf, mistikus, guru, dan teolog sepakat bahwa Tuhan, yang sejati, melampaui semua kata sifat manusia.

Pernyataan-pernyataan Duterte yang menentang Tuhan mungkin terkesan atheis, menghujat, atau sesat, namun pernyataan-pernyataan tersebut bukanlah pernyataan yang dapat atau seharusnya memberikan dampak negatif. Luna atau HR Ocampo atau Van Gogh atau Picasso tidak menjadi kurang dari sebuah seni hanya karena seorang filistin tidak melihat nilai estetikanya. Saya kira, pernyataannya harus dianggap apa adanya – yaitu, provokasi seorang demagog yang dipenuhi dengan kebencian pribadi dan politik.

Apa yang meresahkan masyarakat mungkin adalah hal baru dalam melihat sejauh mana seorang politisi tradisional dapat mengkompromikan dirinya demi kejayaan. Namun, yang mengejutkan saya adalah betapa agitasi publik ini belum cukup meningkat.

Menurutku tidak, Pak. Duterte memang berniat berdebat soal eksegesis kitab kedua Kejadian atau asal usul masalah kejahatan atau moralitas kehendak bebas manusia atau rasionalitas rancangan cerdas ketika ia memuntahkannya. kata-kata itu. Dan menurut saya, tidak ada seorang pun yang secara serius mempertimbangkan untuk melibatkannya dalam wacana tentang tema-tema ini, mengingat kegemarannya terhadap untuk pria atau argumen yang mempermalukan atau tidak masuk akal ketika didorong ke dinding.

Oleh karena itu, serangannya yang keras terhadap Tuhan dan ajaran teologis tertentu paling baik dilihat dengan latar belakang polemiknya yang berkelanjutan terhadap Gereja Katolik, mengingat sikap anti-Duterte yang kuat sejak hari pertama. Dengan nuansa khas Katolik ditambah dengan episode-episode omelan sebelumnya terhadap hierarki Katolik, komentar “Tuhan itu bodoh” dapat muncul sebagai cara Duterte meningkatkan perselisihannya dengan umat Katolik.

Dalam beberapa hari ke depan, kita akan melihat lebih banyak kecaman yang sama. Tuan Duterte telah menemukan kegunaan podium kepresidenan sebagai mimbar pengganggu dan kegunaan podium kepresidenan sebagai mimbar pengganggu untuk menghina musuh-musuhnya. Tidak mengherankan jika serangan verbalnya menjadi semakin liar hingga, mungkin, kekuatan perbedaan pendapat di komunitas Katolik dapat dinetralkan.

Ironisnya, hal ini sebenarnya merupakan kabar baik. Pengakuan Duterte terhadap Gereja Katolik sebagai kekuatan politik institusional adalah bukti pengakuannya yang masih tersisa terhadap karakter radikal agama.

Kembali ke tahun-tahun kelam masa darurat militer, umat Katolik juga berperan dalam memerangi ekses rezim Marcos. Sejumlah uskup, pendeta, pendeta dan biarawati berada di garis depan perlawanan, baik di parlemen jalanan maupun di bawah tanah. Siswa dari sekolah Katolik juga menjadi pusat aktivisme. Media Katolik seperti Radio Veritas berfungsi sebagai mercusuar pada saat media arus utama berfungsi sebagai corong propaganda. Keterlibatan Katolik ini berpuncak pada EDSA di mana nasib pemerintahan diktator Marcos akhirnya ditentukan.

Aktivisme Katolik seperti ini sudah lama tidak dirasakan masyarakat. Terakhir kali Gereja Katolik melakukan perubahan besar-besaran adalah sekitar tahun 2006 dan 2008 ketika terjadi perubahan piagam yang dipermainkan oleh Presiden Gloria Macapagal saat itu. Arroyo. Para uskup Katolik berhasil menyuarakan penolakan publik terhadap perubahan konstitusi yang menyebabkan Ibu Arroyo mundur dan membatalkan rencananya. Pada masa itu, menjadi seorang Katolik berarti menjadi suara nalar sekaligus menjadi pembawa terang.

Dilema politik dan krisis sosial telah memberikan komunitas Katolik cara baru untuk memberikan kesaksian tentang iman mereka dan memastikan bahwa keadilan tidak digantikan oleh arogansi mereka yang haus kekuasaan.

Dalam konteks ini, kampanye kebencian dan rasa malu yang terus menerus terhadap umat Katolik yang dilakukan oleh Mr. Duterte dan para pengikutnya, meskipun mengecewakan, juga dilihat oleh umat beriman sebagai kesempatan untuk memikirkan kembali dan mempertimbangkan kembali seberapa besar anima sosio-politik sebelumnya. tetap dalam komitmen iman mereka. Lagipula, Tuhan tidak, dan tidak akan pernah dipermalukan oleh hinaan publik dalam jumlah berapa pun, bahkan dari pikiran yang paling menyimpang sekalipun.

Mengutip Paulus, akan selalu ada sesuatu di dalam Tuhan yang bagi manusia tampak sebagai kebodohan. Tak heran jika Nietzsche paling saleh dalam karyanya Ilmu Gay adalah orang gila Jika Tuhan melampaui kebaikan dan kejahatan, dia pasti melampaui “bodoh”. Satu-satunya cara Tuhan terlihat bodoh adalah ketika kehidupan disia-siakan, hak-hak dilanggar, supremasi hukum dirusak dan keadilan dikompromikan, dan umat beriman, baik Katolik maupun non-Katolik, hanya duduk diam di pinggir lapangan. Karl Marx yang atheis mengingatkan kita bahwa “agama adalah keluh kesah makhluk yang tertindas, jantung dari dunia yang tidak berperasaan, dan jiwa dari kondisi yang tidak berjiwa…” Mungkin inilah saat yang tepat bagi umat Katolik untuk menjadi religius kembali. – Rappler.com

Jovito V. Cariño adalah anggota Departemen Filsafat, Universitas Santo Tomas.