blog.fcuzhhorod.com

‘Selama 25 tahun saya mengajar di Universitas, saya dapat mengatakan bahwa indoktrinasi adalah sesuatu yang asing dalam budaya UP. Ketika siswa tidak menyukai guru atau mata pelajarannya, siswa tersebut akan keluar dari kelas, atau menjadi sulit diatur dan menolak gagasan gurunya.’

Ketika saya masih menjadi instruktur muda di Universitas, hal pertama yang sering saya diskusikan dengan mahasiswa saya, kebanyakan mahasiswa baru dan perempuan, adalah moto yang akan memandu kelas kami: “Kritik kejam terhadap segala sesuatu yang ada,” yang merupakan kutipan dari seorang anak muda. . Marx.

Saya kemudian akan menjelaskan kepada mereka apa yang dimaksud Marx dengan pernyataan ini: “Kejam dalam dua hal: Kritik tidak boleh takut pada kesimpulannya sendiri, atau takut pada konflik dengan kekuatan yang ada.” Ini adalah Marx yang sangat liberal dan humanistik. Marx belum menjadi seorang Marxis ketika dia menulis ini kepada Arnold Ruge. Pernyataannya bahkan mungkin menjadi buah bibir yang bagus untuk program Pendidikan Umum yang didasarkan pada pendidikan seni liberal.

Namun kini, setelah bosan mengutip Marx (tetapi bukan karena saya takut diberi tanda merah oleh pihak militer), saya mengutip tulisan Kant. dengar Saper: “Keputusan dan keberanian untuk menggunakan pemahaman Anda sendiri tanpa bimbingan orang lain.” Dan murid-murid saya menganggap diktum Kantian ini lebih meresahkan daripada diktum Marx, mungkin karena kegelisahan remaja Oedipal mereka terhadap pihak berwenang.

Jika ditinjau kembali, pernyataan pengantar yang menantang ini tampak revolusioner bagi sebuah kelas. Namun bahkan di kalangan radikal, slogan-slogan ini dipertanyakan karena bias gender dan Eurosentrisnya. Jadi, sungguh, pendidikan sungguh tanpa ampun, bahkan bagi mereka yang berkata demikian.

Saya beruntung telah mengambil beberapa mata pelajaran Pendidikan Umum di Universitas Filipina Diliman, meskipun saya telah menyelesaikan sebagian besar mata pelajaran tersebut di seminari tempat saya berasal. Bukan UP Diliman yang menginisiasi saya menjadi “aktivisme”, tapi seminari saya. Saya adalah seorang “Kristen Marxis” ketika saya dipindahkan ke UP karena teologi pembebasan. Dan saya tidak pernah menyesal memiliki guru-guru sayap kiri di seminari, yang sebagian besar adalah saudara. Itu adalah persiapan yang bagus untuk UP.

Namun tentu saja UP memberikan lautan intelektual yang jauh lebih luas bagi saya untuk berenang dan mengeksplorasi ide-ide yang melayang berdampingan. Kelas-kelas saya di bidang Humaniora dan Sastra, Seni, Sains, Ilmu Sosial, dan Filsafat semakin membuka perspektif saya terhadap berbagai cara mengkritik tanpa ampun segala sesuatu yang ada. Sosiologi telah mengikat semua cara ini menjadi satu kesatuan yang utuh.

Sejujurnya – dan saya yakin ini juga pengalaman lulusan UP lainnya – selama kuliah S1 saya sangat antusias mengagumi dan mencari guru-guru yang terkenal progresif. Pada setiap entri, saya meminta kebijaksanaan teman-teman saya tentang latar belakang ideologi calon guru: apakah mereka guru yang reaksioner, “Marxis”, atau sekadar guru “biasa”. (Sekarang, dengan media sosial, siswa secara terbuka menilai guru mereka secara online berdasarkan rating.)

Saya merasa kelas progresif sarjana saya lebih menyenangkan dibandingkan dengan kelas yang hanya menggunakan metode pendidikan bangku. Tentu saja, dalam sebagian besar kasus, saya tidak punya pilihan selain menghadapi guru-guru yang reaksioner. Jadi, untuk membuat kelas-kelas terakhir ini menarik bagi saya, saya sering melibatkan guru-guru saya (kecuali yang “teroris”, begitu kami menyebutnya) serta teman-teman sekelas saya dalam perdebatan, mengajukan klaim radikal dan mengajukan pertanyaan.

Anehnya, saat ini para mahasiswa “aktivis” sayalah yang melakukan debat di kelas saya, dan dalam sebagian besar situasi saya mungkin harus mengambil posisi reaksioner untuk menghidupkan diskusi. Tanpa mahasiswa aktivis di kelas saya, diskusi kami akan sama membosankannya dengan diskusi di kalangan masyarakat Latin. Biasanya, mahasiswa aktivis biasanya analitis, bersemangat, dan menarik. Saya menjamin kesimpulan sosiologis ini dengan pengalaman mengajar saya.

Jadi saya merasa heran bahwa saat ini UP dicap sebagai sarang rekrutmen komunis. Hal ini membingungkan karena sebagai seorang guru saya sebenarnya bisa mengutip Marx atau Lenin di kelas saya dan bahkan mendiskusikan dan memfotokopi PSR (Masyarakat dan Revolusi Filipina) di Mall secara terbuka (sebelum dilalap api), tanpa dicap komunis. Saya dapat dengan bangga menyatakan bahwa saya adalah seorang materialis dialektis yang menyangkal Tuhan di kelas saya tanpa dipanggil ke kantor Ketua Departemen saya untuk menjelaskan mengapa saya mengindoktrinasi siswa saya atau memberikan nilai 1,0 kepada orang yang “komunis” saya yang berpindah agama!

Selama 25 tahun saya mengajar di Universitas, saya dapat mengatakan bahwa indoktrinasi adalah sesuatu yang asing dalam budaya UP. Ketika siswa tidak menyukai guru atau mata pelajarannya, siswa tersebut akan keluar dari kelasnya, atau menjadi sulit diatur dan menolak gagasan gurunya. Mahasiswa tidak datang ke Universitas sebagai kertas kosong. Mereka sudah mempunyai keyakinan yang kompak – tetap menjadi Kristen sampai akhir hayat adalah hal yang paling menentukan. Dan menurut saya inilah budaya UP yang kita sebagai civitas akademika bergembira. Kita bisa saja berdebat tanpa henti tentang Tuhan, namun murid-murid kita tetap teguh pada imannya. Kita bisa berdebat sengit tentang kejahatan kapitalisme, namun pelajar kita masih ditelan oleh perusahaan-perusahaan raksasa.

Hanya pihak luar yang belum pernah mendalami budaya ini yang bisa menuduh fakultas UP tertentu mengindoktrinasi mahasiswanya dan memaksa mereka menjadi ideolog dogmatis. Banyak mahasiswa bahkan akan mengatakan kepada Anda bahwa mereka senang berpura-pura menjadi “komunis” selama berada di Universitas, meskipun mereka akhirnya menjadi CEO konglomerat bisnis. Yang lainnya bergabung dengan birokrasi pemerintah, dan yang lainnya tetap menjadi aktivis hingga akhir hayatnya.

Mereka akan memberitahu Anda bahwa pendidikan yang mereka peroleh dari UP membuat mereka bertanggung jawab secara sosial, mempunyai informasi politik dan partisan terhadap mereka yang haknya diinjak-injak. Dan ini bukan komunisme. Ini hanyalah UP dan akan selalu begitu. Pada akhirnya, pendidikan seperti inilah yang tanpa malu-malu kami, anggota dan lulusan UP, akan pertahankan dan perjuangkan hingga akhir. – Rappler.com

Gerardo Lanuza, PhD mengajar di Departemen Sosiologi, Universitas Filipina-Diliman. Dia adalah ketua Kongres Guru dan Pendidik untuk Nasionalisme dan Demokrasi-Universitas Filipina atau CONTEND-UP, sebuah organisasi aktivis guru. Kontak informasi: [email protected]