blog.fcuzhhorod.com

Tentang penganiayaan terhadap sejarawan Lisandro Claudio oleh ekstremis politik

Prinsip kebebasan akademik adalah hasil perjuangan keras selama berabad-abad untuk melindungi kebebasan bertukar pikiran agar tidak dirusak oleh campur tangan negara dan dinodai oleh keberpihakan politik.

Ketika saya menjadi profesor di Universitas Filipina lebih dari satu dekade yang lalu, saya mendapati diri saya membela pencalonan seorang sosiolog dengan catatan akademis yang cemerlang melawan rekan-rekan yang menginginkan jabatannya karena afiliasi politik sayap kirinya. Prestasi intelektual sang kandidat, saya tegaskan, harus menjadi satu-satunya dasar pengambilan keputusan, dan mayoritas dari departemen sosiologi setuju dengan saya. Sayangnya, sekelompok kecil minoritas yang secara politik konservatif berhasil membatalkan keputusan tersebut.

Saat ini, di institusi lain tempat saya mengajar, Universitas California di Berkeley, proses yang sama meresahkannya juga sedang berlangsung, meskipun kali ini mereka yang mendorongnya berasal dari kelompok sayap kiri ekstrim.

Objek kontroversi adalah Dr. Lisandro Claudio, salah satu sejarawan Filipina kontemporer terbaik, yang pengangkatannya sedang dipertimbangkan secara serius oleh Departemen Studi Asia Selatan dan Tenggara. Orang-orang yang terkait dengan kelompok ekstrim kiri di Filipina melakukan upaya terakhir untuk menghalangi pencalonannya dengan mengedarkan petisi yang menentangnya. Tujuannya tampaknya untuk membuat pengangkatannya tampak begitu kontroversial sehingga akan membuat departemen takut untuk menunjuknya.

Mereka yang menolak Dr Claudio tidak melakukan hal tersebut atas dasar akademis. Bagaimana bisa? Ia baru saja memenangkan penghargaan paling bergengsi dalam studi Asia di seluruh dunia, George McTurnan Kahin Prize yang diberikan oleh Association for Asian Studies, untuk buku terbarunya, Liberalisme dan Pasca Koloni.

Buku ini merupakan karya biografi politik yang telah banyak diteliti dan menggugah pemikiran, berfokus pada 4 tokoh berpengaruh Filipina pada pertengahan abad ke-20: Camilo Osias, Salvador Araneta, Carlos P. Romulo dan SP Lopez. Ini adalah buku terobosan terbaru Profesor Claudio.

Bangga dengan politik liberal

Mereka menolaknya karena politiknya. Claudio bukan hanya seorang sarjana tetapi juga seorang intelektual yang bangga dengan politik liberalnya. Dia blak-blakan mengkritik ekstremisme baik sayap kanan maupun kiri.

Hal inilah yang membuatnya mendapat masalah dengan kelompok ekstrim kiri di Filipina dan para penggemarnya di Amerika Serikat. Untuk mengungkapkan pandangannya, sering kali dalam istilah-istilah pedas, kepada kelompok sayap kiri ekstrim, kelompok sayap kiri tersebut mencoba untuk menyamar sebagai seorang McCarthyite.

Ini adalah tuduhan yang aneh dan salah karena McCarthyisme adalah penganiayaan aktif terhadap siapa pun yang memiliki keyakinan politik liberal atau progresif, dan Claudio tidak menganiaya siapa pun. Dia kritis terhadap kelompok ekstrem kiri (dan ekstrem kanan) dan, ya, terkadang dia mengolok-olok apa yang dia anggap sebagai pandangan Neanderthal, tapi itu bukan pendapat McCarthy. Ini adalah ekspresi bebas atas perbedaan, pertarungan intelektual, terkadang dengan sentuhan komik dan sarkastik ala Voltaire. Ini adalah perdebatan yang merangsang dan menyenangkan, bukan penindasan.

Saya mempunyai perbedaan pendapat dengan Profesor Claudio, yang terbaru adalah mengenai beberapa aspek perlakuannya terhadap tradisi liberal di Filipina. Namun, kami telah mengutarakan perbedaan kami sesuai dengan standar tertinggi perdebatan akademis, di mana kebenaran dan logika adalah yang utama dan penghinaan serta propaganda dilarang.

Perdebatan yang kami lakukan tentang bukunya yang memenangkan penghargaan Liberalisme dan Pasca Koloni merupakan indikasi cara dia melibatkan orang-orang yang mungkin tidak setuju dengan beberapa pernyataannya. Ini adalah perjanjian yang bersifat sipil dan terbuka terhadap tuntutan pihak lain. Inilah cara Profesor Claudio mendekati orang-orang yang tidak sependapat dengannya, dengan mengajak mereka berdebat, bukan menganiaya mereka.

Jika ada orang yang dapat disebut sebagai penganut McCarthy, merekalah yang berusaha membuat Berkeley mendiskualifikasi Dr. Claudio atas dasar politik. Inilah McCarthyisme dari kelompok ekstrim kiri, yang sama tercelanya dengan McCarthyisme dari sayap kanan.

Sangat disayangkan bahwa ada orang-orang yang seharusnya tahu lebih baik, namun membiarkan diri mereka tergoda oleh petisi keji yang ditulis oleh kekuatan politik di luar universitas. Mereka yang meremehkan kebebasan akademis dan bertekad untuk membajak proses perekrutan universitas besar demi kepentingan politik sektarian dan ekstremis.

Saya terus mengapresiasi kebebasan akademis yang ditawarkan oleh Universitas California di Berkeley, yang memberi saya tempat berlindung saat menentang kediktatoran Marcos 40 tahun lalu. Saya yakin bahwa Berkeley, tempat lahirnya Gerakan Kebebasan Berbicara yang terkenal, tidak akan terintimidasi oleh musuh-musuh kebebasan berbicara. – Rappler.com

Walden Bello saat ini menjabat sebagai Profesor Sosiologi Internasional di Universitas Negeri New York dan pensiunan profesor di Universitas Filipina. Dia adalah penulis 23 buku dan dinobatkan sebagai Cendekiawan Publik Luar Biasa dari Asosiasi Studi Internasional pada tahun 2008. Dia mengajar di UC Berkeley dari tahun 1978 hingga 1982.

Catatan Editor: Leloy Claudio rutin menjadi pembawa acara di Rappler, “Perjalanan yang rusak.”