blog.fcuzhhorod.com

‘Saya yakin hanya segelintir dari kita yang pernah membaca karyanya atau mengetahui tentang dia’

Mungkin hanya sekelompok geek yang tahu siapa F. Sionil José, mengapa dia cukup frustasi di usia senjanya, dan mengapa kematiannya menjadi berita.

Saya adalah seorang penggemar. Pencuri Tuhan adalah cerita pendek pertama yang secara serius menangkap imajinasi saya untuk tujuan sosial – bahkan sebelum cerita tersebut secara resmi diperkenalkan kepada saya dalam literatur sekolah menengah. Kedewasaan saya sebagai mahasiswa satu dekade yang lalu juga agak terkesan dengan Rosales Saga, khususnya Po-on Dan Merindukan.

Latar pedesaan dalam kisah-kisahnya, yang berlatar belakang dekade-dekade menarik di abad lalu, sungguh membuat saya rindu. Saya, seorang promdi dan fanatik terhadap budaya pop dan sejarah Pinoy, akan melahapnya dengan jip yang penuh sesak di lalu lintas pagi hari di Manila, sementara viajero lain (anak-anak kuliah seusia saya) tampaknya berjuang untuk kursus Kalkulus, Bioinformatika, atau Biologi Komputasi.

Beberapa kuliahnya di UST atau di universitas terdekat mengajarkan saya untuk mengadopsi gerakan ninja – meluncur dengan lancar ke dalam auditorium yang tidak seharusnya saya ikuti karena (a) saya tidak punya cukup uang untuk membayar kuliah tersebut, atau (b) Saya tidak melakukan praregistrasi untuk acara ini karena saya terlalu malas atau bodoh.

Namun, jika Anda menghadiri salah satu ceramahnya, Anda akan mendengar pemikiran dan anekdot yang sama berulang kali. Mungkin aku terus melakukannya karena aku yakin melihat “idola”ku akan membuatku hebat juga. (Saya sudah makan dan minum dengan beberapa dari mereka sejak itu dan saya masih belum termasuk salah satunya.)

Ketika saya sudah mempunyai cukup uang untuk membeli buku, saya sesekali melewati Solidaridad di Ermita untuk membeli beberapa buku, dan setidaknya memulai percakapan yang bermakna dengan F. Sionil José, dan memiliki sesuatu untuk dibanggakan ketika, katakanlah. , Pujian di Facebook mulai berdatangan ketika hal yang tak terhindarkan terjadi. Sekarang hal yang tak terhindarkan terjadi, namun keinginanku untuk memiliki kenangan pribadi bersamanya tidak pernah terwujud. Bahkan tidak ada foto atau tanda tangan.

Saya bersemangat membaca kolomnya di Bintang Filipina. Saya dulu menganggap artikelnya sebagai ramalan. “Ini adalah harta karun!” Tapi sepertinya rasanya berubah. Setelah bacaan saya diperluas, komentarnya hanya menjadi catatan kaki belaka.

Mirip seperti Artemio Ricarte di kehidupan nyata, yang hidupnya dieksplorasi oleh Ben Singkol (karakter Jose, menurutku – jelas ba?) di novel sejarah tahun 2007. Getar! (Katipunan nom-de-guerre karya Ricarte), reputasi José sangat dipengaruhi oleh pandangannya yang eksentrik terhadap politik kontemporer – pandangan yang, seperti ditunjukkan oleh sebagian besar teman-teman mudanya ketika dia masih hidup, membuatnya menjadi toleran dan bahkan menjadi mediator. , tentang rezim yang dengan bangga membunuh kebebasan pers.

Tapi siapakah saya sehingga bisa mengkritik Artis Nasional? Penghargaan Ramon Magsaysay? Untuk siapa kita?

Namun kemudian, generasi kita yang tidak sopan mendekonstruksi berhala, mempertanyakan otoritas, mencemarkan hal-hal suci – terutama ketika berhala-berhala itu salah.

Saya yakin hanya segelintir dari kita yang pernah membaca karyanya atau setidaknya mengetahui tentangnya. Saya yakin beberapa anak yang berbagi meme yang mengejeknya sebagai Jabba the Hut atau memanggilnya “tua bangka” tidak tahu siapa Artemio Ricarte dan mengapa perannya dalam sejarah Filipina dipertanyakan. Bukankah José hanyalah salah satu troll yang kita benci karena diberi label merah?

Tapi aku yakin, atau kuharap, dia tidak keberatan. Dia terlalu terbiasa terlibat dalam percakapan dengan para pemikir brilian di generasinya (yaitu penulis yang lebih baik, Nick Joaquin), yang menurutnya jauh lebih unggul dari kita, kaum milenial (yang tidak saya setujui). Dia adalah legenda hidup. Ini adalah kutukan umur panjang dan “budaya pembatalan” generasi kita. Dan, dalam kasus F. Sionil José, tentang seorang pemimpi tua yang frustrasi.

Itu Waktu New York berita kematiannya menggambarkan dia sebagai “novelis yang melihat kepahlawanan pada orang Filipina biasa.” Dalam wawancara CNN Filipina beberapa tahun lalu, dia mengatakan bahwa sebuah batu nisan telah disiapkan untuknya. Bunyinya: “Dia menulis cerita dan mempercayainya.”

Apa pun keyakinannya, lelaki tua itu pantas mendapatkan ini, peristirahatan terakhirnya. – Rappler.co

Ted Tuvera memperoleh gelar jurnalisme dari Universitas Santo Tomas. Dia meliput berita besar untuk harian nasional selama tiga tahun. Saat ini ia menjadi seminaris di Keuskupan Agung Capiz.