blog.fcuzhhorod.com

Dalam beberapa hari terakhir, dapur komunitas bermunculan dan dibangun satu demi satu di berbagai wilayah di negara kita. Hal ini diprakarsai oleh Bb. Tidak di Maginhawa, Kota Quezon, dan sekarang hal-hal baik tampaknya datang silih berganti dan terus bermunculan.

Ada baiknya untuk menekankan hal-hal tertentu.

Tindakan dan aktivitas seperti itu bukanlah hal baru atau asing bagi masyarakat Filipina. Wajar jika kita suka menolong, dan wajar jika kita berbuat baik kepada orang lain.

Temukan komunitas atau komunitas yang sedang terbakar dan Anda akan menemukan bahwa bahkan sebelum petugas pemadam kebakaran tiba, orang-orang sudah membantu memadamkan api.

Di usia saya, saya belum pernah melihat atau menyaksikan pemakaman yang dihadiri kurang dari sepuluh orang. Kita tahu bagaimana berempati dan berduka, meskipun kita tidak mengenal almarhum secara pribadi, kita berduka, minum kopi, tetap terjaga dan ikut berduka.

Sudah sepatutnya kita bersimpati dan berduka atas mereka yang meninggal dan kehilangan penghidupan atau harta benda, terutama para korban kezaliman dan kezaliman!

Tahun lalu, seorang penjaga yang putus asa dan memegang pisau menyandera karena perilaku tidak manusiawi dari agen setan mereka. Pria ini menjadi viral dan sebagian besar warga kami membelanya dan mendukung penderitaannya yang menyedihkan. Kami sebenarnya tidak terlibat dalam insiden tersebut, namun dukungan dan solidaritas mengalir untuk orang tersebut di media sosial dari masyarakat kota.

Juga dalam pacaran. Mangirigor membawa teman-temannya mengunjungi rumah korbannya.

Pada hari atau bahkan sebelum pernikahan, semua orang sibuk. Tidak hanya pihak suami atau bahkan istri atau seluruh marga dan kerabatnya saja, namun seluruh masyarakat pun turut serta dalam acara ini.

Banyak yang datang dengan apa saja mulai dari ayam, babi, potongan daging, sayuran, buah-buahan, bunga dan lain-lain.

Ada relawan yang menebang kayu, memasak, mencuci piring yang seolah tak ada habisnya, ada yang menyiapkan tempat pernikahan, berpakaian dan bersih-bersih tiada henti, ada yang menyembelih, minum dan mengumpulkan, serta berbagai pekerjaan lainnya.

Begitu pula dengan hijrahnya salah satu anggota keluarga kami. Hanya satu yang akan pergi, tapi satu barangay akan mengantarkan. Ini juga termasuk hewan peliharaan, penjaga, dan muning kita.

Dalam perjalanan pulang sama saja, hanya satu atau beberapa orang yang akan datang untuk memakannya tetapi yang akan dijemput adalah satu batalion. Mulai dari Nenek, sepupu hingga sepupu, sahabat, teman sekelas SD, tetangga dan lain-lain.

Hal yang sama berlaku untuk pemberangkatan kembali.

Orang Filipina pada dasarnya manusiawi, mudah bergaul, dan sosial. Kami tidak melakukan apa pun dalam kehidupan satu atau beberapa orang, kami selalu menyertakan keluarga, komunitas, dan barangay dan mempertimbangkannya dengan baik.

Komunitas pantry sebagai pahlawan

Perut komunitas ini tidak lain adalah konsep kepahlawanan, persaudaraan dan komunitas kita. Itu ada dalam DNA budaya kita.

Dalam sebuah artikel saya mengatakan yang berikut:

Saya sangat percaya dan berpegang teguh bahwa “jiwa bangsa dapat ditemukan dan dirasakan oleh semua orang yang mengetahui dan mengetahui jauh di lubuk hatinya bahwa ia adalah orang Filipina, dalam prestasi-prestasi lain dan diapresiasi oleh rakyat – dan seluruh dunia, sebagai ‘tak berwujud’. ‘ warisan budaya yang dinyatakan oleh UNESCO, ‘Hudhud’ dan lain-lain.

Jiwa bangsa ditemukan dalam kemurahan hati dan budaya alami kita yang mencerminkan tindakan kolektif dan empati kita.

Itu akan disentuh, dilihat dan dipandang di pundak kita, persatuan dan kepahlawanan.

Contoh nyata dan sempurna dari hal ini adalah keberanian dan kerja sama kita sebagai masyarakat dan komunitas ketika negara ini menghadapi banjir, bencana, dan badai, misalnya Topan Super Yolanda.

Kami telah menunjukkan keberanian kami kepada seluruh dunia dan kami telah dipuji oleh seluruh dunia atas keberanian, stabilitas, kerja sama, kasih sayang, dan persatuan kami.

Itu salah satu pilar jiwa negara kita, ingatlah persatuan, ikatan dan patriotisme!!!!”

Kebangkitan kepahlawanan

Kepahlawanan dan ketangguhan kita sebagai manusia merupakan aspek atau pilar indah dari kebudayaan kita yang terus berlanjut hingga saat ini.

Namun saya ingin menggarisbawahi, meskipun hal ini sangat murni, namun dapat digunakan dalam politik dan terbawa oleh orang-orang yang tidak peduli pada rakyat.

Saya muak dengan romantisasi tujuan “ketahanan” Filipina. Setiap kali ada angin topan, longsoran salju, badai dan krisis, kemurahan hati alami orang-orang terlihat dalam membantu sesama korban. Kiri dan kanan adalah penggalangan donasi, seruan donasi, layanan gratis, kegiatan sukarela, dan sejenisnya.

Mulai dari masyarakat biasa hingga organisasi, gerakan, asosiasi, sektor swasta dan lainnya mengikat dan menanggapi seruan ini.

Pertanyaannya, di manakah letak pemerintah yang seharusnya menjadi garda terdepan dalam mengatasi permasalahan yang dihadapi masyarakat?

Ungkapan “ketahanan” digunakan oleh pahlawan kita untuk berteriak, “Kita bisa melakukannya.”

Hal ini benar, namun sekali lagi, di manakah pemerintah yang harus memandu tindakan dan respons terhadap hal ini?

Menurut Bb. Anne Patricia Biarawati dalam wawancaranya dengan surat kabar Rappler:

“Aku lelah mengeluh…. Aku bosan dengan kelambanan.”

Inilah alasannya, “Non menaruh kepercayaannya pada aksi komunitas. Prinsip kerja pantry yang sederhana ini berasal dari slogan populer, ‘Dari masing-masing sesuai kemampuannya, untuk masing-masing sesuai kebutuhannya’, yang dengan tepat diterjemahkan oleh saudara perempuan Nun ke dalam bahasa Filipina, ‘Beri sesuai kemampuan, ambil sesuai kebutuhan’.”

Jika demikian, tidak dapat dipungkiri bahwa dapur umum merupakan tamparan keras dan pemberontakan rakyat terhadap ketidakpedulian dan ketidakpedulian “pemerintah”.

Menurut Profesor Athena Charanne Presto, sosiolog dari Universitas Filipina, masyarakat patries merupakan tindakan perlawanan.

Dia melanjutkan:

“Belanja masyarakat dapat dilihat sebagai tindakan perlawanan terhadap tiga hal: pertama, terhadap pemerintah yang gagal memenuhi kebutuhan masyarakat secara memadai; kedua, melawan pandangan yang berprasangka dan diskriminatif yang memandang masyarakat miskin sebagai orang yang egois dan serakah; dan ketiga, menentang inisiatif bantuan dari lembaga-lembaga yang sulit dipercaya.”

Saya juga sangat setuju dengan apa yang disampaikan oleh Dr. Joel Malaban bahwa:

Ini adalah tamparan di wajah
Dia gemetar saat mendengar kritik;
Inisiatif komunitas
Karena tidak ada kemauan!

Jika demikian, maka benar dan tidak dapat dipungkiri bahwa “fenomena ini juga merupakan kebangkitan dan penegasan kembali kepahlawanan kita. Karena rezim yang ada tidak ada gunanya, bengkok dan ceroboh, maka rakyat, rakyat, telah memutuskan bahwa mereka-mereka atau kita– kita harus mengambil inisiatif dan bekerja sama karena kita tidak bisa bergantung pada politisi yang membosankan dan pemerintah yang korup.”

Jika #Fentanylismo telah berbuat baik, itu adalah kesadaran dan kesadaran kembali warga bahwa tidak ada seorang pun yang dapat diandalkan, bahwa tidak ada yang akan membantu mereka, kecuali mereka atau hanya kita.

Kami adalah sandaran dan bahu satu sama lain!

Mang Kanor dan para pengikut kegelapannya juga bisa banyak membantu karena kecerobohan dan ketidakpeduliannya terhadap masyarakat, terutama warga kita yang termiskin, termiskin, kecil dan rentan yang tidak punya apa-apa selain kita.

Ini adalah inisiatif yang sangat revolusioner karena menunjukkan bahwa rakyat, rakyat, terutama yang berada di bawah, adalah pemerintahan yang sesungguhnya!

Saya sangat setuju dengan apa yang dikatakan Bb. Dia bukan satu-satunya yang diberi penghargaan atas tindakan ini, karena apa yang dia mulai dan, atau apa yang dia bantu untuk menghidupkan kembali budaya kepahlawanan dan bahu-membahu kita, adalah keputusan komunitas dan komunitas kita. Ini adalah keputusan bulat seluruh rakyat!

Ada tertulis: tidak ada seorang pun yang hidup untuk dirinya sendiri saja. – Rappler.com

Jose Mario De Vega adalah mahasiswa PhD dalam Studi Filipina di Asian Center, Universitas Filipina. Ia juga merupakan anggota fakultas di Departemen Ilmu Sosial di Sekolah Tinggi Pendidikan dan Seni Liberal Universitas Adamson.