blog.fcuzhhorod.com

(Pensiunan Hakim Agung Mendoza menyampaikan pidato ini, diedit agar singkatnya, pada Hari Pengakuan Fakultas Hukum UP pada tanggal 25 Juni, setelah penganugerahan gelar Doktor Hukum, honoris causa oleh Universitas Filipina.)

Hari ini saya ingin berbicara tentang kebutuhan mendesak untuk menjaga tatanan konstitusional dengan baik, agar tidak runtuh karena penyalahgunaan, penyalahgunaan, pengabaian atau ketidakpedulian.

Yang saya maksud dengan “tatanan konstitusional” adalah cara di mana segala sesuatunya diatur dalam masyarakat kita sehingga kita dapat hidup dan bekerja bersama secara relatif damai.

Seperti halnya kecerdikan manusia lainnya, tatanan konstitusional tidak mempunyai kapasitas yang tidak terbatas. Negara ini tidak dapat menanggung tekanan dan tekanan yang dialaminya akibat pengujian tanpa henti terhadap batas hak individu atau batas kekuasaan pemerintah, atau oleh balas dendam dan kepicikan “pikiran kecil”. Ia tidak dapat bertahan dari transformasi pasar dan forum publik menjadi tempat pembuangan ide-ide berbahaya dan doktrin berbahaya atau penggunaan Internet untuk menyebarkan kebencian, gosip, kebencian, kekejaman atau kepalsuan.

Shakespeare memahami pentingnya ketertiban dan konsekuensi buruk jika mengabaikannya. Apa yang dia katakan tentang tatanan alam di Troilus dan Cressida juga berlaku untuk tatanan konstitusional:

Surga itu sendiri, planet-planet dan pusatnya

Catat nilai, prioritas dan tempat,

Desakan, arah, proporsi, musim, bentuk,

Kantor, dan adat, dalam segala urutan. . . . .

Oh, ketika derajat terguncang,

Apakah ajaran dari semua rancangan tinggi,

Perusahaan sedang sakit! Bagaimana bisa . . .

Anak sulung dan karena kelahiran,

Hak istimewa usia, mahkota, tongkat kerajaan, kemenangan,

Namun secara bertahap, berdiri di tempat yang otentik?

Singkirkan derajatnya, setel senarnya, Dan dengarlah, perselisihan apa yang terjadi selanjutnya.

Keluarkan satu derajat saja, dan lihat perselisihan apa yang terjadi kemudian! Tatanan konstitusi ibarat tatanan alam. Kocok dan lihat pergolakan apa yang akan terjadi!

Ketertiban diperlukan karena tanpa keteraturan tidak akan ada kedamaian. Tentu saja, perdamaian dapat diwujudkan dengan perintah yang menggunakan kekerasan atau dengan perintah yang ditegakkan dengan kekerasan, namun itu bukanlah perdamaian yang kita inginkan. Inilah kedamaian kuburan.

Yang kita inginkan adalah perdamaian yang merupakan hasil tatanan konstitusional, jalan hidup yang kita pilih dan harapan agar generasi penerus terus melanjutkannya.

Keseimbangan yang halus

Tatanan ini bertumpu pada keseimbangan antara kebebasan dan wewenang yang memerlukan warga negara yang waspada dan waspada, yang menganggap percakapan publik merupakan tugas publik dan jabatan publik merupakan kepercayaan publik.

Karena sesungguhnya kebebasan bukanlah kebebasan sebelum ia dilaksanakan. Sayangnya, ada beberapa orang yang menemukan kebebasan dalam keterpisahan. Mereka menganggap kebebasan berarti hilangnya bimbingan dan dukungan dan karena alasan ini mereka bersedia menukar kebebasan mereka dengan keamanan yang ditawarkan oleh otoritarianisme.

Pada masanya, Claro M. Recto, presiden Konvensi Konstitusi tahun 1934, berbicara menentang “pikiran kecil”, yang menurutnya harus dikatakan bahwa setelah kemerdekaan tugas untuk berpikir sendiri dimulai.

Hakim Brandeis memperingatkan bahwa ancaman terbesar terhadap kebebasan adalah masyarakat yang tidak berdaya. Kebebasan harus menjadi kesempatan untuk mewujudkan martabat seseorang sebagai individu dan nilai seseorang sebagai anggota masyarakat.

Di sisi lain, berada dalam tatanan konstitusional memerlukan kesabaran terhadap inersia sistem demokrasi preferensi terhadap kecepatan dan efisiensi yang dapat dicapai oleh kekuatan yang datang dalam satu orang atau sekelompok orang.

Dari perspektif ini, peringatan terhadap pemerintahan revolusioner dalam beberapa konteks dapat dilihat hanya sebagai ekspresi ketidaknyamanan terhadap keterbatasan kekuasaan konstitusional. Sebenarnya, terdapat cukup kekuasaan yang dimiliki oleh seorang gubernur yang demokratis. Ada ketentuan bawaan dalam tatanan konstitusional untuk fleksibilitas ketika fleksibilitas diperlukan.

Misalnya, penunjukan tengah malam dilarang, namun presiden yang akan habis masa jabatannya dapat, sebagai pejabat sementara, mengangkat “posisi eksekutif” sementara jika kekosongan yang terus berlanjut akan mengganggu pelayanan publik atau membahayakan keselamatan publik.

Darurat militer dapat diberlakukan untuk menyelamatkan Negara, tetapi bukan takhta. Konstitusi dapat diubah untuk mencapai tujuan yang mencerahkan, bukan untuk kepentingan sempit, pribadi atau partisan. Memang benar, toleransi, kebajikan, itikad baik dan pengendalian diri dalam pelaksanaan hak dan penggunaan kekuasaan diperlukan untuk menjaga keseimbangan kebebasan dan wewenang.

Penurunan anarki

Tidak ada hak mutlak dan kekuasaan mutlak dalam tatanan konstitusional. Dan masyarakat yang tidak mematuhi norma-norma ini pada akhirnya akan mengalami kehancuran akibat anarki atau atrofi.

Simak Britain Today seperti dilansir Sang Ekonom dalam edisi 1-7 Juni 2019. Sejak lama, gambaran tatanan hukum yang stabil, Inggris tampaknya tidak lagi demikian. Brexit, keputusan untuk menarik diri dari Uni Eropa, yang mengalami kesulitan politik Inggris yang telah berlangsung sekian lama, telah memecah-belah negara ini dan menjerumuskannya ke dalam krisis konstitusional, sehingga negara ini dikatakan “sangat tidak siap”.

Krisis ini mengungkap kelemahan konstitusi yang menurut Inggris mampu beradaptasi terhadap krisis kemanusiaan apa pun.

Misalnya, tidak jelas dalam konstitusi dimana letak kedaulatan, apakah berada di tangan raja atau mahkota di Parlemen. Pertanyaan ini penting karena beberapa dari mereka yang mencalonkan diri sebagai PM mengatakan bahwa jika UE tidak memberikan apa yang mereka inginkan, mereka akan menarik diri dari Uni Eropa tanpa kesepakatan.

Di sisi lain, parlemen memberikan suara menentang Brexit tanpa kesepakatan. Sebagai Sang Ekonom mengatakan dalam cerita sampulnya “Berikutnya Pukulan: Konstitusi Inggris,” “di balik ketidakpastian ini terdapat fakta bahwa konstitusi Inggris merupakan campuran kontradiksi yang tersebar di banyak undang-undang, konvensi, dan peraturan.” Para anggota Parlemen, yang biasanya menahan diri, melupakan kehati-hatian mereka ketika mereka mulai mengubah konstitusi tanpa memikirkan banyak tentang konsekuensinya.

Majalah berita konservatif Inggris melanjutkan: Mr. Blair dan Tn. Cameron. . . melihat tidak perlunya memperhatikan konstitusi secara khusus. Konstitusi hanyalah bagian kuno dari kehidupan publik yang harus dimodernisasi sesuai dengan aturan yang sudah tidak historis lagi – atau dikacaukan demi keuntungan jangka pendek. Dikatakan bahwa Tuan. Cameron pertama kali mencetuskan gagasan referendum UE mengenai pizza di bandara Chicago O’Hare.

Kewajiban merawat dan memelihara tatanan ketatanegaraan merupakan suatu keharusan di zaman kita.

Kita bisa mempraktekkan apa yang dilakukan orang-orang Yunani pada zaman dahulu, dimana melalui refleksi terhadap 10 warisan budaya bersama, mereka menciptakan alam semesta normatif atau nomos.

Apa yang harus kita lakukan terhadap nilai-nilai, tradisi dan budaya kita sendiri adalah dengan terus-menerus menaatinya. Praktik kebajikan sipil dapat berkembang menjadi budaya taat hukum dan menimbulkan nomos. Pada gilirannya, nomos dapat mengubah budaya impunitas yang berkembang menjadi budaya akuntabilitas, dimana setiap individu akan bertanggung jawab terhadap sesamanya atas tindakannya.

Lebih jauh lagi, praktik kebajikan sipil dapat mendorong persatuan dengan berfokus pada hal-hal yang disepakati dan bukannya ketidaksepakatan, atau dengan menekankan sempitnya permasalahan yang memecah belah kita, bukan luasnya.

Studi terbaru dalam ilmu-ilmu sosial menunjukkan bahwa hal-hal yang mempersatukan manusia lebih berharga daripada hal-hal yang memisahkan mereka.

Dikatakan bahwa ketika Benjamin Franklin keluar dari konvensi konstitusi Philadelphia pada tahun 1787, dia ditanyai apa yang telah mereka loloskan. Jawabannya adalah: “Sebuah Republik – jika Anda bisa mempertahankannya.” Ketika Peringatan Dua Abad Konstitusi AS dirayakan pada tahun 1987, keputusannya adalah bahwa rakyat Amerika – para gubernur dan yang diperintah – secara umum mempertahankan Republik Amerika.

Supremasi hukum dan keadilan

Akankah dikatakan seratus tahun dari sekarang bahwa tatanan konstitusi kita akan bertahan karena terpeliharanya masyarakat yang berbudi luhur.

Karena “Pemerintahan Hukum dan Bukan Manusia” sebagai cita-cita tetap harus diwujudkan oleh masyarakat –

Laki-laki yang keinginannya untuk menduduki jabatan tidak mematikan;

Laki-laki yang tidak bisa membeli rampasan jabatan;

Pria yang memiliki opini dan kemauan;

Pria yang mempunyai kehormatan; pria yang tidak ingin berbohong;

Pria yang mampu berdiri di hadapan seorang demagog Dan terkutuklah sanjungan berbahayanya tanpa berkedip!

Pria jangkung, bermahkota matahari, yang hidup di atas kabut Dalam pelayanan publik, dan dalam pemikiran pribadi.

– Josiah Gilbert Holland, Tuhan berikan kami manusia!

Jaga baik-baik tatanan konstitusional dan itu akan menjaga Anda dengan baik. Jika disalahgunakan maka negara akan runtuh, maka anarki akan menyusul dan rezim otoriter pun tidak akan ketinggalan jauh.

Saya tidak dapat memikirkan kelas lain mana pun dalam masyarakat kita yang kepadanya tugas untuk melindungi dan memelihara tatanan konstitusional harus lebih diarahkan secara khusus daripada kelas pengacara. Melalui pendidikan dan pelatihan, mereka menjadi pengawal khusus Konstitusi.

Oleh karena itu saya senang sekali mendapat kesempatan berbincang dengan saudara sekalian rekan-rekan lulusan UP Hukum Angkatan 2019. Dengan penuh harapan dan doa yang khusyuk semoga kita masih bisa melihat supremasi hukum dan keadilan di negara kita di zaman sekarang! – Rappler.com