blog.fcuzhhorod.com

Minggu pertama bulan Januari ini, tes tata bahasa Filipina menjadi populer di media sosial. Ini dimulai ketika seseorang memposting di Facebook Kuis singkat 15 poin tentang penggunaan “ng” dan “nang” yang benar. Tes tersebut sedang tren. Mereka yang menjawab memposting skornya di media sosial, apalagi jika nilainya 15/15. Tes tersebut dilanjutkan dengan tes tata bahasa lainnya.

Saya yakin menjawab tes ini bagus, mereka yang menjawab bisa merevisi pengetahuan tata bahasanya, apalagi masih banyak orang yang kurang menghargai bahasa nasional dan bahasa asli, akibat sistem pendidikan kolonial di Filipina. Saat ini sudah memasuki abad ke-21, namun masih banyak orang yang percaya bahwa kemampuan berbahasa Inggris adalah landasan utama untuk menjadi pintar, sebuah keyakinan yang seharusnya sudah kita buang sejak lama.

Saya ingin memperjelas bahwa saya tidak bermaksud merendahkan penggunaan bahasa. Ada pandangan mengenai bahasa, misalnya, bahwa “rou” dan “daw”, serta pasangan kata serupa seperti “rin” dan “din”, hanyalah masalah konsistensi. Artinya, jika “rou” digunakan di awal teks, maka akan digunakan sampai akhir, meskipun kata setelahnya diakhiri dengan konsonan yang biasa digunakan dengan “daw”. Yang penting kita punya sumber yang jelas untuk mengikuti penggunaan kata konvensional atau tidak. Meskipun merevisi pengetahuan bahasa kita itu penting, kita tidak boleh berhenti di situ saja.

Oktober 2018 ketika Mahkamah Agung mencabut Perintah Penahanan Sementara yang membela jalur Filipina terhadap Memorandum CHED Nomor 20 Seri 2013, sebuah memorandum yang dikeluarkan oleh K-12. TRO diberikan oleh Mahkamah Agung pada jalur Filipina pada tahun 2015, sebuah kemenangan bagi Aliansi Pembela Bahasa Filipina atau yang lebih dikenal dengan Tanggol Wika. Dengan dihapuskannya TRO, maka mata kuliah tersebut termasuk dalam mata kuliah yang tidak lagi diajarkan di perguruan tinggi.

Tanggol Wika merilis lanjutan mata kuliah Bahasa Filipina dan mata kuliah Sastra di perguruan tinggi tersebut. Pada November 2018, Tanggol Wika mengajukan permohonan peninjauan kembali ke Mahkamah Agung.

Namun putusannya pada 5 Maret 2019 hanya mendukung putusan MA sebelumnya tentang pembatalan TRO. Artinya, bahasa Filipina bukan mata kuliah wajib di universitas.

Menurut Pasal XIV, Bagian 6 Konstitusi: “Bahasa nasional Filipina adalah bahasa Filipina. Sambil dibudidayakan, harus dikembangkan dan diperkaya lebih lanjut berdasarkan bahasa-bahasa yang ada di Filipina dan bahasa-bahasa lainnya. Meskipun cakupan kata “payabongin” dan “pagyamanin” sangat luas, namun jelas bahwa orang Filipina tidak akan dan tidak akan diperkaya dalam rangkaian CMO 20 tahun 2013. “Pagyabong” dan “pagyaman” keduanya merupakan sinonim dari “pembangunan”. Penggunaan bahasa Filipina dalam mata kuliah sains universitas dengan hanya menggunakannya pada mata kuliah bahasa Filipina merupakan contoh kemajuan, bukan dikeluarkannya warga Filipina dari universitas untuk dipindahkan ke sekolah menengah atas. Singkatnya, pembatalan kursus bahasa Filipina di universitas bertentangan dengan apa yang tercantum dalam Konstitusi.

Pada tahun 2019, Blok Makabayan, yang dipimpin oleh daftar partai Aliansi Guru Peduli, memperkenalkan RUU 223 atau “Undang-undang yang menetapkan tidak kurang dari sembilan (9) unit mata pelajaran Filipina dan tiga (3) unit mata pelajaran sastra di negara tersebut. Kurikulum perguruan tinggi.” Namun hingga saat ini, hal tersebut belum diperkenalkan, dan kecil kemungkinannya akan diterapkan di bawah rezim Duterte. Oleh karena itu, banyak guru Filipina dan Sastra yang masih berisiko kehilangan pekerjaan. Misalnya, banyak universitas yang menghilangkan Departemen Filipina.

Namun saya ingin menekankan bahwa ini bukan hanya soal pekerjaan. Kami tidak memahami ego kami sebagai sebuah ras karena rendahnya nilai kami dalam disiplin ilmu seperti Filipina, Sejarah, Sastra, Antropologi dan banyak lainnya.

Saya tahu banyak mahasiswa yang berpendapat bahwa bahasa Filipina harus dikeluarkan dari perguruan tinggi karena tidak penting bagi disiplin ilmunya, hal ini terkait dengan keyakinan bahwa bahasa Filipina tidak bisa menjadi bahasa pengantar berbagai ilmu pengetahuan. Para ahli bahasa sudah lama menjawab hal ini. Inilah salah satu keyakinan salah yang dijelaskan oleh Ernesto Constantino dalam esainya “Linguistic Illusions in the Philippines”. Dia berkata:

“Ilusi pertama dalam bahasa pengantar adalah keyakinan bahwa bahasa nasional kita atau salah satu bahasa kita tidak dapat atau tidak boleh digunakan sebagai bahasa pengantar. Konon bahasa ini belum ‘berkembang’. Akibatnya, kami tidak punya pilihan selain menggunakan bahasa Inggris sebagai satu-satunya bahasa pengantar.

Tidak benar kalau bahasa nasional kita atau salah satu bahasa kita belum berkembang. Yang pasti bukan bahasa kita yang tidak berkembang, tapi kemampuan, minat, dan pengetahuan kita terhadapnya.”

Di Universitas Filipina, misalnya, para dosen didorong untuk mengajar mata kuliah mereka dalam bahasa Filipina, dan menulis penelitian dalam bahasa Filipina. Contoh bagus dari penghargaan ini adalah Penghargaan Rektor UP Diliman untuk Peneliti Filipina Berprestasi. Penghargaan Julian Cruz Balmaseda dari Komisi Bahasa Filipina – menurut lembaga tersebut – adalah “presentasi pengakuan tertinggi KWF untuk tesis dan disertasi luar biasa dalam sains, matematika, ilmu sosial, dan bidang terkait lainnya yang menggunakan bahasa Filipina.” Ini hanyalah sebagian bukti bahwa bahasa Filipina dapat menjadi bahasa pengantar di bidang sains.

Kini dengan adanya pandemi, peran bahasa dalam bidang sains semakin jelas. Banyak yang tidak percaya pada COVID-19, tidak mau memakai masker dan tidak mau divaksinasi, karena kurangnya informasi. Banyak istilah, beserta artinya, dan penjelasannya di pemerintahan, ada dalam bahasa Inggris. Ini jelas merupakan krisis komunikasi dan merupakan faktor besar mengapa banyak orang percaya pada berita palsu. Dalam esainya “#FilipinoDapat dan beberapa catatan tentang pembuatan ‘Terminologi COVID-19’,” Eileen Narvaez dengan jelas membahas nilai bahasa Filipina dan bahasa asli dalam krisis kesehatan yang kita hadapi. Di sini beliau membahas “peran penting bahasa dalam menanggapi krisis sosial seperti krisis kesehatan yang dihadapi negara saat ini dan dapat membenarkan pentingnya peran bahasa untuk menyelamatkan (dirinya sendiri) karena memahami apa yang terjadi dan untuk menyelamatkan (orang lain). ). ) karena membantu mereka untuk memahami suatu peristiwa yang baru bagi pengalaman dan pemikiran kita.”

Penilaian bahasa lebih dari sekadar menjawab tes bakat. Salah satu hal yang dapat kita lakukan adalah mendukung RUU DPR 223, dan kita dapat melakukannya dengan ikut serta dalam seruan pengesahan RUU tersebut. Ini hanyalah langkah pertama dalam mencapai pendidikan massal, patriotik, dan ilmiah.

Ini bukanlah sebuah ujian yang perlu dijawab, tapi mudah-mudahan ini akan menjadi jelas bagi kita – pada akhirnya, jika tidak sekarang – jawaban atas pertanyaan mendasar tentang mengapa penting untuk menyelenggarakan kursus bahasa Filipina di perguruan tinggi. – Rappler.com

Lulus dengan gelar Bachelor of Arts in Philippine Studies dari Polytechnic University of the Philippines dan Master in Creative Writing dari University of the Philippines Diliman, mengejar gelar Doctor of Philosophy in Philippine Literature di UP Diliman Mark Anthony S.Salvador. Karya-karyanya dapat dibaca di Kawing, Tomas, Dx Machina: Sastra Filipina di Masa Covid-19, Likhaan, Entrada, Tomas, Reflective Practitioner, Pylon, Bookwatch, Liwayway, ACT Forum dan Luntian Journal. Dia saat ini menjadi guru di Departemen Filipina di Universitas De La Salle.