blog.fcuzhhorod.com

Saya sudah menjadi paman sejak lama. Saya masih kuliah pada tahun 1995 ketika saudara perempuan saya melahirkan anak pertamanya. Sejak itu saya melakukan pekerjaan seorang paman: ayah baptis pada saat pembaptisan keponakan saya, menidurkan bayi, menemaninya mendaftar sekolah, memberi nasihat, mengantarkan. Tapi tentu saja yang saya maksud bukan paman itu.

Saya lahir pada ‘70an. Sadar kapan ‘tahun 90an. Nah, itulah yang saya pikirkan, sadari. Saya mencapai akhir penggunaan mesin tik untuk makalah dan beberapa puisi yang diterbitkan di majalah, hingga awal era Word Perfect dan Wordstar 4.

Pada tahun 1997, saya kagum dengan kemampuan Internet dan printer inkjet yang jauh melampaui jenis dot matriks. Saya lulus makalah yang penuh dengan iklan tentang penggunaan dunia maya yang baru lahir bagi mahasiswa seperti saya. Saya membuat profesor saya terkesan. Proyek yang saya kirimkan penuh warna. Saya hanya tidak tahu apakah ada daging atau sedikit kecerdasan.

Saya mengenal MS Word, juga belajar MS Office sebelum pergantian milenium. Saya mendapat manfaat dari berakhirnya Game&Watch dan Nintendo Family Computer, Tekken pertama, hingga awal Counter Strike dan Red Alert. Saya tidak bisa bermain lagi. Saya mudah kecanduan game. Saya tahu kapan harus berhenti.

Saya adalah sahabat pena di sekolah menengah. Lima. Pada saat yang sama. Kemudian, di perguruan tinggi, saya dan pacar saya, yang sekarang menjadi istri saya, berkorespondensi. Surat – seperti surat panjang 3 kali seminggu melalui Philpost yang dulu disebut surat siput.

Valenzuela dan N. Domingo, San Juan memiliki hubungan jarak jauh. Tiga hari sebelum surat itu tiba. Ya, ini tahun 1990-an. Ada jalur darat di desa kami di Valenzuela, Bayantel. Namun menyambungkan saluran itu mahal. Jadi lebih nyaman lagi menulis dengan bolpoin primitif di atas kertas kuning. Atau melempar koin ke bilik telepon atau menelepon toko, dua peso per tiga menit sindikasi. Saya belajar berkencan tanpa terus-menerus bertanya “Siapa kamu?” melalui SMS atau PM.

Lagu-lagu favoritku dulu hanya diputar di stasiun FM pada hari Sabtu atau Minggu, kalau dipikir-pikir, lagu-lagu itu masih menjadi lagu favoritku hingga saat ini. Saya jatuh cinta dengan Pearl Jam dan Nirvana, Enya, dan menurut saya Rey Valera harus menjadi Artis Nasional.

Sinema dulunya ada sepenuhnya oleh dirinya sendiri. Saya masih ingat bioskop Aliw di Meycauayan, Bulacan, di sebelah supermarket ISIS. Namun sedikit demi sedikit, mal tersebut mulai merangkul bioskop. Nah, mall itu merangkul semua orang termasuk NBI, LTO, DFA, ya bahkan misa. Tak heran jika di tempat nongkrong terdekat Anda juga terdapat osuarium untuk p‘Penjualan tengah malam dapat digabungkan dengan pemakaman atau pemakaman.

Semua ini, dapat saya katakan dan ingat karena saya seorang paman. Paman dalam pikiran, dalam perkataan, dan memiliki peluang besar dalam tindakan.

***

Segera setelah Anda menelusuri mesin pencari ramah lingkungan Anda menggunakan kata kunci “tito” dan “manila” Anda akan membaca banyak gejala bahwa Anda sudah menjadi seorang bibi (atau bibi, tetapi saya hanya dapat berbicara untuk diri saya sendiri dan untuk banyak paman yang saya kenal, maaf ). Namun menjadi seorang paman tidak bisa ditentukan berdasarkan usia saja – ya, berdasarkan tahun lahir bagi mereka yang tidak ingin mengungkapkan usianya. Terserah Anda untuk menghitungnya. Penampilan standar juga tidak ada meskipun paman dikatakan memiliki perut buncit. Tidak semuanya. Tapi saya melakukannya. Seperti tas ikat pinggang.

Pamannya yang minum-minum saat kumpul keluarga, yang lantang bercerita, yang punya lelucon-lelucon lama. Referensi budaya humor sudah lama hilang. Jauh atau terlupakan. Jadi jangan tertawa keponakan.

Tapi tidak ada yang bisa mendefinisikan menjadi seorang paman. Atau mungkin satu-satunya definisinya adalah terdapat banyak katalog yang menjelaskan apakah Anda seorang bibi atau paman, seperti yang dianjurkan oleh katalog situs tren Manila ini.

Jelas. Anda adalah seorang paman jika Anda memiliki keponakan. Tapi, selain itu, saya yakin Anda adalah seorang paman ketika Anda hidup dalam lingkungan baru dan lama, modern dan vintage. Tapi kenapa orang seusiaku harus dipanggil paman? Apakah itu kebijaksanaan? P‘kamu, aku berharap Karena kita hidup di masa perubahan besar dalam segala aspek kemanusiaan. Dan pada saat yang sama saya harus belajar bagaimana bertahan hidup. Karena saya selamat. Kemungkinannya tidak terlalu buruk. Dan karena paman saya bisa menceritakan kisahnya, cerita itu akan diteruskan kepada generasi muda yang bukan lagi orang-orang tersebut “keras” kehidupan saat itu. Untuk tidak menderita sekarang. Untuk menikmati dengan baik keringanan hidup yang disebabkan oleh teknologi dan Netflix.

Ya. Seringkali saya bertanya pada diri sendiri bagaimana saya bisa bertahan saat saya tidak punya gadget, tidak punya internet, tidak punya akun Facebook. Bagaimana mengencani suatu tanggal dalam sebulan yang akan terjadi tanpa ada tindak lanjut berhasil atau tidaknya. Selama kita bertemu bulan depan di tempat ini dan saat ini. Ya, saya pernah mengalami menunggu lebih dari dua jam tanpa mengirim SMS atau PM. Atau tanyakan jam berapa tiba berdasarkan perkiraan Grab atau Waze. datang saja Tunggu saja.

Oleh karena itu, sebagai seorang paman, saya tidak bisa tidak mengapresiasi kenangan dari tempat dan waktu lama di mana saya dibesarkan, hal-hal yang kecanggihannya bermanfaat bagi saya dalam jangka panjang. Apresiasi Oke, saya akan membahasnya lebih dalam. Bukan sekedar apresiasi. Pesona. Kata besar. Inilah definisinya menurut sebuah situs web yang menjual ng kung ano-anong alat pemasaran dan manajemen batay sa daya tarik mengatakan konsumerisme, ay “(Ketertarikan adalah) keadaan neurologis dengan fokus yang intens, yang menciptakan rasa keterlibatan yang tak tertahankan. Ini hampir sama dengan jatuh cinta.”

Jatuh cinta. Bukan hanya gairah. Saya suka, jika tidak jatuh cinta, jam tangan yang dibuat saat itu ‘60 naik ‘tahun 80an. Saya punya beberapa jam tangan. Saya senang dengan jam tangan yang lama namun masih dapat diandalkan. Tidak dapat dicintai. Tapi itu otomatis. Yang paling saya nikmati adalah yang dibuat pada bulan dan tahun kelahiran saya. Ya, mengetahui Seiko yang lama akan berhasil. Kami menyebutnya BMBBY. Bulan lahir tahun lahir. Saya punya dua jam tangan seperti itu. Saya hanya memperhatikan pergerakannya. Kembali ke cara pembuatannya di pabrik lama. Kehilangan robotika. Secara manual. Bisakah jam tersebut tetap berfungsi setelah beberapa dekade? Karena jam tangan otomatis buatan bulan dan tahun saya lahir masih berfungsi. Sedikit goyang, sedikit penyesuaian, tetap elegan. Masih kuat. Masih dapat diandalkan.

Saya juga punya pulpen tua. Daya tarik yang sama. Saya masih menulis catatan dalam pertemuan tersebut. Saya menulis di jurnal. Terkadang menggambar beberapa bentuk di atas kertas. Melawan kebosanan. Hilangkan stres akibat pekerjaan yang monoton. Meskipun‘Saat ini tidak bisa digunakan untuk menulis artikel ini, misalnya, karena saya sekarang mengetik lebih cepat daripada menulis dengan tangan. Tapi saya punya proyek kecil. Esai pribadi yang ditulis tangan untuk meringankan rasa bersalah karena membeli tinta dan pulpen bekas yang sebenarnya merupakan produk daya tarik dan sentimentalitas.

Saya kenal seseorang yang mengoleksi piringan hitam. Ada seorang kolektor mesin tik tua yang obsesif. Saya mengenal seseorang yang mengoleksi mainan-mainan kuno, Buatan Jepang, untuk mengenang masa mudanya yang dinantikannya V berputar pada Mazinger Z. Mereka semua adalah paman. Itu berbatasan dengan kakek.

Tapi kenapa? Apa prinsipnya masyarakat kelas menengah yang rindu terpesona dengan hal-hal tersebut? Sentimentalisme? Sedang jatuh cinta?

Tidak ada jawaban yang jelas. Mudah untuk mencari dan membenarkan. Kita juga bisa berasumsi bahwa kita semua mempunyai sesuatu yang ingin kita miliki. Keinginan untuk memiliki karena Anda bisa. Ada ketertarikan pada sepeda tua, atau sepeda motor antik, mobil tua.

Sangat mudah untuk menahan keinginan saya untuk membeli sepatu yang layak ketika saya masih muda, yang tidak dipenuhi oleh orang tua saya karena kami miskin *sniff sniff* jadi saya menginginkan sepatu masa muda saya. Ada hal seperti itu. Dan, saya rasa bukan hanya saya saja yang ingin kembali ke penutupan, hubungan antara dulu dan sekarang, untuk mengingatkan diri sendiri, ya, saya pernah hidup di masa yang tidak terlalu rumit. Saat itu, kebanyakan orang belum mengetahui tentang OOTD (outfit of the day, bagi yang belum mengetahui jargon generasi setelahnya) dan jumlah like pada status kehidupannya. – Rappler.com

Selain mengajar menulis kreatif, budaya pop, dan penelitian di Universitas Santo Tomas, Joselito D. Delos Reyes, PhD, juga merupakan rekan penulis di Pusat Penulisan Kreatif dan Studi Sastra UST dan peneliti di Pusat Penelitian UST untuk Kebudayaan, Seni dan Humaniora. Dia adalah anggota dewan dari Pusat PEN Internasional Filipina. Dia adalah ketua Departemen Sastra UST saat ini.