blog.fcuzhhorod.com

Kami telah melihat ini sebelumnya. Kami melihatnya lagi. Dan kita pasti akan melihatnya lagi suatu saat nanti.

Begitulah polanya sinyal kebajikan. Bagi mereka yang belum tahu, isyarat kebajikan adalah “cobalah untuk menunjukkan kepada orang lain bahwa kamu adalah orang baik.” Hal ini bisa terjadi dalam berbagai bentuk, termasuk mengenakan kaos pernyataan, mengutuk rasisme secara online, dan, ya, mengutip Alkitab.

Yang terakhir ini umum karena mungkin efektif. Di negara seperti Filipina, menjadi religius (atau tampil religius) merupakan sebuah kebajikan tersendiri. Contoh kasus: Selalu menyenangkan untuk memperkenalkan pacar yang setia kepada orang tua Anda (#GodsBest dan #TrueLoveWaits).

Jangan salah. Pemberian isyarat kebajikan adalah ungkapan yang menghina. Anda biasanya menggunakannya untuk menggambarkan seseorang yang Anda yakini hebat. Dengan kata lain, seorang munafik yang melakukannya demi kekuasaan.

Agar adil, tidak seorang pun di antara kita yang dapat mengetahui sepenuhnya motif mendasar seseorang. Jika kita jujur ​​tentang hal itu, kadang-kadang kita merasa sulit untuk menjelaskan perilaku kita sendiri. Sebagai suatu disiplin empiris, sosiologi menghindari pernyataan otoritatif apa pun tentang motif “sebenarnya” seseorang. Seseorang tidak bisa begitu saja mengetahui.

Namun hal ini tidak menghalangi kita untuk memikirkan tentang tanda-tanda kebajikan, terutama jika hal itu diungkapkan dalam bahasa Kristen. Saya mengatakan ini karena agama itu konsekuensial. Meskipun iman memang dapat mendorong orang untuk melakukan apa yang benar, namun juga mudah untuk mengabaikan tanggung jawab moral seseorang.

Dengan kata lain, berseru kepada Tuhan atau mengutip ayat yang menyentuh hati bisa menunjukkan bahwa Anda adalah orang yang baik. Tapi seperti bentuk sinyal kebajikan lainnya, ini juga bisa menjadi alasan yang tepat untuk tidak melakukan apa pun.

Tentang Alex Gonzaga

Wanita saat ini adalah alami Alex Gonzaga. Di hari ulang tahunnya dia mengolok-olok seorang pelayan. Tapi seperti semua hal baik lainnya, kesenangannya pun berakhir. Segera jadi.

Setelah menimbulkan kemarahan masyarakat di media sosial, begitu banyak pengendalian kerusakan yang perlu dilakukan. Plotnya sangat tebal sehingga tidak ada filmnya yang bisa menandinginya. Beberapa selebriti datang menyelamatkannya pada awalnya. Dan kemudian itu adalah teman-temannya. Dan kemudian beberapa influencer. Lalu pria itu juga.

Dia juga harus menemui Kuya Allan (pelayan) yang karena alasan aneh harus menandatangani surat bahwa semuanya baik-baik saja dan berakhir dengan baik.

Dan ketika semuanya tampak tidak ada harapan, Alex memecah kebisuannya.

Dalam postingan viralnya, Alex memberikan pengakuan yang tidak mengejutkan siapa pun: “Di hari ulang tahunku, Tuhan memberiku pelajaran yang sulit dan penting. Kerendahan hati, kebaikan, dan penilaian yang lebih baik.” Dia kemudian meminta maaf kepada Kuya Allan dan keluarganya sebelum menyimpulkan, “Saya akan menjadi orang yang lebih bijaksana dan lebih baik dari ini.”

Yang menarik perhatian orang adalah permintaan maafnya berkisar pada Alex. Pernyataan tersebut berujung pada menjadi orang yang lebih baik akibat krisis ini.

Tak satu pun dari mereka mengakui apa yang sebenarnya salah.

Memang benar, jika dianalisis dengan cermat, apa yang terjadi memiliki banyak aspek: asimetri kekuasaan antara selebriti dan pelayan, humor yang mengorbankan orang lain, dan tawa di sekitar yang membuat semuanya tampak tidak berbahaya.

Sinyal kebajikan ini berhasil. Dengan memohon kepada Tuhan sebagai Pribadi yang mengatur segalanya untuk memberinya pelajaran, Alex sebenarnya menghindari masalah mendasar ini.

Memang benar, bagi Alex dan banyak pendukungnya, bahwa Tuhan memberinya pelajaran untuk menjadi rendah hati dan baik hati adalah hal terindah yang dihasilkan dari krisis ini. Dalam kata-kata salah satu penggemar: “Kami mencintaimu Alex…Orang yang beriman penuh kepada-Nya tidak mudah putus asa. Kamu bilang maaf dan menurutku sudah cukup… Jangan pedulikan kata-kata negatifnya. Kamu dan Tuhanmu tahu.” Dan sebagai teguran terhadap pengkritik Alex, seseorang membaca Yohanes 8:7: “Barangsiapa tidak berdosa di antara kamu, hendaklah dia melempari perempuan itu dengan batu terlebih dahulu.”

Bahkan pernyataan pria Mikee Morada pun bungkam mengenai isu tersebut. “Meskipun hal-hal buruk masih dikatakan tentang Anda dan kami, saya di sini untuk Anda. Tapi Tuhan maha pengasih, akan tiba saatnya semuanya akan sembuh.”

Membaca kata-kata ini, orang bertanya-tanya apakah Mikee telah mengalihkan kesalahan kembali kepada para pengkritik Alex. Namun itu bukanlah hal yang terpenting. Sebaliknya, dia memohon belas kasihan Tuhan. Tentu saja orang bertanya-tanya bentuk penyembuhan apa yang dia pikirkan dan apakah itu juga untuk Kuya Allan.

Bukan hanya Alex

Faktanya, masalahnya di sini bukan hanya Alex. Apa yang terjadi dalam beberapa hari terakhir mengungkap banyak hal tentang kehidupan beragama di masyarakat Filipina.

Ketika krisis ini bermuara pada “Tuhan memberi saya sebuah pelajaran”, kita akan segera melihat bahwa pandangan dunia Kristen ini berpikiran sempit. Selalu tentang saya, dan tidak pernah tentang orang-orang yang telah saya sebabkan begitu menyakitkan. Itulah tragedi Kekristenan yang kita kenal di negeri ini – egois dan mementingkan diri sendiri.

Namun isyarat kebajikan dalam bahasa Kristen justru efektif karena menggunakan kuasa Tuhan dan Alkitab. Ketika anugerah dan kesembuhan Tuhan diberikan, keadaan akan berubah sedemikian rupa sehingga orang yang terbebani tidak punya pilihan selain mengampuni. Melakukan hal yang sebaliknya berarti menjadi penuh kebencian dan bahkan tidak bersifat Kristen.

Pandangan dunia keagamaan ini mempunyai konsekuensi yang luas. Itu meremehkan pengampunan dan menghindari keadilan. Pemilu baru-baru ini membuktikan hal ini. Dibangun di atas pesan persatuan dan penyembuhanKampanye kepresidenan BBM pada intinya sangat religius.

Segala sesuatu tentang kampanyenya menunjukkan bahwa ia adalah orang baik yang keluarganya telah dianiaya secara tidak adil sejak tahun 1986. Namun, terlepas dari segalanya, BBM meminta maaf agar kita semua dapat melanjutkan hidup. Ranting zaitun diperluas. Menolaknya adalah tindakan yang tidak bersifat Kristen.

Bentuk isyarat kebajikan yang dikristenkan ini adalah sebuah narasi yang telah memikat banyak orang Filipina.

Kami melihat ini dengan BBM. Kami melihatnya dengan Alex. Dan kita akan segera melihatnya lagi.

Apakah ada penebusan?

Terlepas dari manfaatnya, peristiwa baru-baru ini seputar kue ulang tahun tersebut mengungkapkan bahwa penolakan memang membawa perbedaan. Dengan kata lain, sinyal kebajikan bisa menghindari begitu banyak akuntabilitas, namun hanya bisa melakukan banyak hal ketika menghadapi perlawanan. Merebut kembali keadilan dalam kehidupan publik adalah salah satu cara untuk melakukan hal ini.

Tanggapi pernyataan Alex, sang teolog Jeanne Peracullo menawarkan sebuah pengingat yang perlu diulang: “Permintaan maaf harus disertai dengan pemulihan untuk memperbaiki keadaan.” Dengan kata lain, keinginan menjadi orang yang lebih baik saja tidak cukup. – Rappler.com

Jayeel Cornelio, PhD (TOYM 2021) adalah sosiolog agama di Universitas Ateneo de Manila. Ikuti dia di Twitter @jayeel_cornelio.