blog.fcuzhhorod.com

‘Desain ulang ini merupakan kerugian bagi sejarah, terlebih lagi kerugian bagi perempuan’

Ada banyak simbol identitas nasional, namun tidak ada yang lebih umum daripada uang. Di seluruh dunia, koin dan uang kertas dihiasi dengan tokoh, simbol, dan peristiwa sejarah. Citra diri suatu bangsa bisa saja berasal dari uang, dan selalu menarik melihat bagaimana citra yang ditanamkan berubah seiring berjalannya waktu, sebuah cerminan bagaimana citra diri suatu bangsa berkembang dari satu generasi ke generasi lainnya.

Tradisi memasukkan figur manusia ke dalam uang mungkin sudah ada sejak lamanya uang itu sendiri, karena salah satu koin tertua yang ditemukan, dari Kerajaan Persia, bergambar raja yang sedang menembakkan anak panah. Lebih dari sekedar orang, tindakan kepahlawanan lah yang digambarkan dalam uang, dan pencantuman pahlawan dalam uang dianggap sebagai suatu kehormatan besar, sebagai cara untuk memperingati peristiwa sejarah atau orang tersebut. Ada perubahan besar dari tradisi ini ketika Bangko Sentral ng Pilipinas (BSP) pada tanggal 11 Desember mengumumkan desain baru untuk uang kertas P1.000. Desain ulang memiliki bahasa desain Mata uang generasi baru (NGC) seri awalnya diluncurkan pada bulan Desember 2010, namun elang Filipina menggantikan Jose Abad Santos, Vicente Lim dan Josefa Llanes Escoda.

Banyak yang vokal mengenai perubahan ini. Meskipun uang kertas kini terbuat dari polimer, bahan yang lebih keras dan tahan lama, mungkin lebih baik jika mengujinya pada pecahan lebih kecil yang lebih sering digunakan, seperti uang kertas P50 atau P100. Industri abaka juga menolak peralihan ke polimer, karena uang kertas kita saat ini menggunakan kapas dan serat abaka. Peralihan ke polimer dapat mengganggu keamanan kerja para petani.

Uang kertas baru P1.000 juga terdapat beberapa kesalahan, seperti nama ilmiah elang Filipina yang salah eja dan tidak dicetak miring.

Ada juga kritik mengenai apakah BSP sebaiknya fokus membuat koin NGC lebih berbeda, karena koin tersebut memiliki warna perak metalik yang sama dan ukurannya serupa.

Namun kebencian terhadap desain ulang P1.000 lebih terasa di kalangan keturunan pahlawan Perang Dunia II. Desain ulang ini mengesampingkan memori sejarah Perang Dunia II yang sudah terpinggirkan dalam masyarakat Filipina.

Ketika ditanya mengapa BSP menggantikan pahlawan Perang Dunia II, Gubernur BSP Benjamin Diokno menjawab bahwa seri baru ini akan fokus pada fauna dan flora di Filipina. Namun perlu ditegaskan bahwa uang kertas kita saat ini sudah memiliki fauna dan flora, sebuah tradisi yang ditelusuri kembali ke masa lalu Seri Flora dan Fauna diperkenalkan pada tahun 1983 oleh diktator Ferdinand Marcos. Dalam seri ini, bagian depan koin menampilkan hewan dan tumbuhan endemik serta pahlawan Filipina secara terbalik. Marcos tidak menghapus pahlawan Filipina tersebut, meski ia mencantumkan gambarnya sendiri pada koin lima peso tersebut. Dengan tambahan elang Filipina pada uang kertas P1.000, uang kertas tersebut kini menampilkan tiga hewan, termasuk penyu dan tiram mutiara, dengan latar belakang Terumbu Karang Tubbataha.

Lebih dari sekedar kumpulan hewan yang membingungkan, tersingkirnya para pahlawan Perang Dunia II sangat disayangkan karena dua alasan. Salah satunya adalah waktunya: beberapa hari yang lalu kita memperingati 80 tahun dimulainya Perang Dunia II di Filipina. Kedua, karena ketiga hero yang ada di uang kertas R1000 ini memang belum banyak dikenal. Selain menjadi denominasi terbesar dan mungkin paling sulit diakses, pendidikan sejarah kita biasanya mencurahkan lebih banyak waktu kepada para pahlawan Revolusi Filipina, seperti Rizal (koin satu peso) dan Bonifacio (koin lima peso), antara lain. Abad-Santos, Lim dan Escoda tidak sepopuler itu, namun kini setelah mereka tiada, mereka semakin dilupakan.

Ketiga pahlawan tersebut diperingati atas kepahlawanan mereka selama Perang Dunia Kedua. Ketiganya menentang Jepang. Abad-Santos adalah Ketua Mahkamah Agung dan Penjabat Presiden ketika Jepang mengeksekusinya karena menolak bekerja sama. Lim adalah seorang brigadir jenderal dan pejuang perlawanan yang sedang dalam perjalanan untuk bergabung dengan Jenderal. bergabung dengan MacArthur di Australia ketika dia ditangkap, disiksa dan dieksekusi. Escoda adalah seorang pemimpin sipil, hak pilih dan pendiri Pramuka Filipina, yang aktivitas bawah tanahnya menyediakan obat-obatan dan makanan kepada tawanan perang menyebabkan dia ditangkap, disiksa, dan dieksekusi.

Ketiga pahlawan tersebut semuanya dieksekusi dan dikuburkan di kuburan tak bertanda, dan jenazah mereka tidak pernah ditemukan. Yang bertahan dari mereka adalah kenangan akan kepahlawanan mereka. Penghapusan rekening R1.000 mereka seperti eksekusi lain yang tidak terlalu serius seperti apa yang mereka alami. Meskipun BSP mengatakan mereka berkonsultasi dengan Komisi Sejarah Nasional Filipina (NHCP), patut dipertanyakan bagaimana sejarawan mana pun bisa menyetujui penghapusan sejarah secara terang-terangan.

Perancangan ulang ini merupakan suatu kerugian bagi sejarah, terlebih lagi kerugian bagi perempuan, yang juga telah melewati masa-masa terburuk dalam sejarah perjuangan kita namun belum menerima upaya dan praktik peringatan kita. Escoda adalah salah satu dari hanya dua wanita yang ada di uang kami, dan sekarang setelah dia disingkirkan, hanya satu yang tersisa: Corazon Aquino, yang bergabung dengan suaminya Ninoy dalam uang kertas P500.

Meskipun Diokno dari BSP menekankan bahwa masih harus ada diskusi mengenai penghapusan pahlawan pada uang kertas, tidak masuk akal untuk berpikir bahwa uang kertas P500 aman, sama seperti pahlawan Filipina lainnya pada uang kita. Keluarga Aquino sangat tidak populer akhir-akhir ini, dan kontribusi mereka terhadap demokrasi sudah ketinggalan zaman karena distorsi sejarah yang merajalela yang menjadi terkenal di banyak platform media sosial.

Di bawah kepemimpinan Presiden Duterte, sejarah telah dikepung, mulai dari masa LapuLapu di Mactan hingga tahun-tahun Darurat Militer Marcos. Sejarah sedang ditulis ulang; kepahlawanan pahlawan kita diserang. Kecuali jika sesuatu dilakukan, kita mungkin akan mendapati kantong dan dompet kita kosong dari pahlawan dan identitas kita tanpa ingatan. – Rappler.com

John Lee Candelaria adalah Ph.D. kandidat dari Universitas Hiroshima, Jepang. Ia mempelajari sejarah, ingatan, dan warisan perang Filipina dan Asia Tenggara. Dia menjadi tuan rumah SINIARpodcast tentang sejarah, politik, dan masyarakat Filipina.