blog.fcuzhhorod.com

Jangan tertipu. Seksisme yang penuh kebajikan hidup dalam diam dan melanggengkan kerusakan.

Sekitar waktu yang terkenal i-pepe-dede-ralisme tarian ini membawa wacana politik Filipina ke permukaan, saya pribadi mulai memahami gambar yang saya lihat di feed Facebook saya.

Seorang teman memposting foto dua wanita bule berbikini berbaring di papan selancar mereka. Dua pria Filipina yang tampak seperti instruktur selancar membimbing mereka melewati air. Tembakannya sepertinya diambil dari jauh dan atas. Judulnya hanya memperingatkan: teman-teman, jangan sampai kita putus asa. Sebut saja gambar kedua ini sebagai “postingan wanita peselancar”.

Bagi saya, waktu pembuatan kedua postingan ini sangat mengejutkan.

Salah satunya adalah simetri visual mereka. Keduanya menyebut tubuh perempuan sebagai instrumen kekuasaan—entah untuk mengendalikan wacana dalam perdebatan federalisme atau semacam kekuasaan “luar biasa” yang halus dan tampaknya tidak berbahaya yang membenarkan pandangan laki-laki, cemoohan, dan “jangan memakainya agar kamu tidak diperkosa.” logika yang menjadi bagian dari perjuangan kita sehari-hari sebagai perempuan.

Yang juga luar biasa adalah tanggapan umum yang mereka peroleh – di satu sisi, banyak orang Filipina (dan teman-teman Facebook) dengan tepat mengungkapkan kemarahan mereka atas perlakuan kejam yang dilakukan Mocha Uson terhadap isu-isu nasional yang penting dan “degradasi perempuan dan ibu,” seperti Harold Clavite dari Filipina. Badan Informasi mencatat.

Sebaliknya, para pria yang mengomentari postingan surfer women milik teman saya justru merayakannya dengan limpahan like, hati, dan wow. Ketika saya mengungkapkan kemarahan saya melalui emoji marah (yang sangat efektif), saya menjadi bodoh.

Teman lain mengirimiku pesan untuk melampiaskan amarahku. Postingan tersebut, yang menyiratkan bahwa makhluk duniawi (laki-laki) mempunyai kesempatan lain untuk melihat tubuh surgawi yang berbikini, tampaknya mengagungkan Wanita. Pesan laporan tersebut jelas: lihatlah para wanita ini, mereka seksi. Mereka umumnya berada di luar jangkauan kita, tetapi lihat gambar ini, mereka sedang berbicara dengan penduduk setempat! Ada harapan bagi pria!

Lewatkan intinya

Reaksi yang kontras (kecaman vs. perayaan) terhadap kedua postingan ini dengan sempurna menggambarkan bagaimana beberapa pria (bahkan pria pepe-dede jenis defensif) tidak tepat sasaran. Seolah-olah memuji tubuh perempuan dan memandangnya sebagai kiriman surga membuat mereka berbeda dengan Drew Olivar yang menggambarkan perempuan tidak lebih dari payudara dan alat kelamin.

Sangat mudah untuk menemukan postingan misoginis seperti tersebut i-pepe-dede-ralisme menari (dan memang seharusnya demikian!) karena objektifikasinya terhadap perempuan, tetapi pada saat yang sama laki-laki yang menampilkan tubuh perempuan sebagai wow, (sudah cukup) tidak membuat kita tersinggung.

Selama laki-laki mengobjektifikasi perempuan dengan cara yang positif, sepertinya tidak apa-apa, tanpa menyadari fakta bahwa keduanya memperlakukan perempuan tidak lebih dari sekedar tubuh mereka. Ini adalah kuda Troya klasik, di mana misogini dimaafkan karena casingnya yang indah.

Gambar yang dominan

Dalam wacana hukum dan politik Filipina, ada tiga gambaran dominan tentang Perempuan – perawan, istri dan ibu.

Ketika Clavite mengkritik tarian i-pepe-deralismo dan meminta Uson meninggalkan jabatannya karena “merendahkan perempuan dan ibu”, mau tak mau saya mencatat tambahan penting itu – ibu. Meskipun hal ini bertujuan baik, hal ini memberi kesan bahwa kita harus menjadi wanita yang layak mendapatkan perlindungan ini.

Ada seluruh kelas yang diabaikan oleh pembelaan ini – anak perempuan yang terlalu muda untuk bereproduksi, dan perempuan yang dapat memilih untuk tidak bereproduksi.

Kenapa pembelaan kita tidak bisa karena merendahkan perempuan, titik?

Yurisprudensi pemerkosaan di Filipina tidak menawarkan hal lain.

Perempuan digambarkan sebagai pejuang perawan, yang terpanggil untuk melindungi keperawanannya sampai mati. Apa pun di bawah itu adalah hubungan seks suka sama suka, seolah-olah alat kelamin disatukan bukan karena tindakan positif dari pihak laki-laki.

Dengan demikian, kasus perkosaan masih menempatkan kesalahan terdakwa (seringkali laki-laki) atas tindakan korban (seringkali perempuan). Penggambaran Perempuan ini menggemakan argumen kaum konservatif yang tanpa henti menentang Undang-Undang Kesehatan Reproduksi – pantang seksual adalah bentuk kontrasepsi terbaik.

Bagaimanapun juga, wanita harus melindungi keperawanannya seumur hidup, jadi ingatlah untuk menghindari kehamilan! Perempuan Filipina, seperti yang digambarkan dalam narasi ini, hanya mempunyai satu cerita – mulai dari keperawanan, pernikahan, hingga melahirkan. Tamat.

Tarian i-pepe-der-ralismo menuai kritik karena menghancurkan perempuan Filipina. Itu bagus.

Namun penyelidikan lebih lanjut terhadap niat kami diperlukan. Kita perlu menemukan sumber kecemasan itu. Ketika saya melihat gambar seperti postingan teman Facebook saya, saya bertanya-tanya apakah kesediaan sebagian dari kita untuk melindungi perempuan bergantung pada apa yang telah (atau ingin dilakukan) para perempuan tersebut terhadap tubuh mereka.

Apa alasan kami membela perempuan melawan seksisme? Apakah mereka layak dilindungi hanya karena mereka adalah anggota (atau calon anggota) suatu unit keluarga, yang kita anggap “aman” untuk dipertahankan?

Lalu pertanyaan yang tak terelakkan – apakah kita bersedia membela perempuan yang terpinggirkan, yang dikesampingkan oleh gambaran perawan, istri, dan ibu yang dikesampingkan oleh institusi laki-laki dalam narasi publik kita?

Seksisme yang penuh kebajikan hidup dalam diam dan melanggengkan kerusakan. Jangan tertipu. – Rappler.com

Jenny Domino baru-baru ini memperoleh gelar Master of Laws dari Harvard Law School. Saat ini ia adalah anggota Harvard Fellow di ARTICLE 19 yang menangani isu kebebasan berekspresi di Asia Tenggara.