blog.fcuzhhorod.com

Saya dilahirkan dalam keluarga Kristen, seperti kebanyakan anak-anak di Filipina.

Sebuah keluarga di Filipina akan membentuk anak-anak menjadi Katolik yang taat atau mengajari mereka cita-cita denominasi Kristen lainnya. Saya tumbuh di bidang yang terakhir. Orang tua OFW saya meninggalkan saya dalam perawatan kakek dan nenek dari pihak ibu, yang keduanya beragama Kristen tradisional. (Apa gunanya, ibu saya menemukan jalan keluar. Dia sekarang menjadi seorang Katolik karena pilihannya.)

Ketika orang tuaku tidak ada, kakek dan nenekku mengambil alih tugas merawatku. Pekerjaan ini termasuk memperkenalkan saya kepada Tuhan dan agama mereka. Saya dibesarkan di sebuah gereja kecil di kampung halaman kami. Kami memiliki sekitar 80 anggota dan satu pemimpin perempuan. Sebagai umat Katolik, kami percaya pada ajaran Tuhan. Kami diwajibkan menghadiri misa setiap hari Minggu, mendengarkan para pendeta dan memberikan sumbangan.

Saat kami menghadiri misa, anggota harus sudah berada di gereja pada pukul 13.00. Orang yang datang terlambat, apapun alasannya, harus menunggu di luar di bawah sinar matahari sampai kabut berlalu.

Ketika kami mendengarkan homili, kami harus mengamati keheningan di dua bagian. Keheningan pertama datang dengan anggukan. Setiap anggota harus menyetujui semua yang dikatakan pemimpin kami. Kami tidak diwajibkan membaca Alkitab karena kata-katanya saja sudah cukup. Keheningan kedua adalah tetap diam sementara dia menghukum “anggota hari ini”. Anggota yang melanggar aturan dapat dikenakan skorsing atau skorsing. Namun sebelum putusan dijatuhkan, mereka harus menghadapi kemarahan pemimpin kami dan memohon pengampunan.

Saat kami memberikan donasi, tidak ada jumlah minimum yang disyaratkan. Tapi kami harus membeli jimat yang mahal, air suci dan salep yang diberkati. Pengikut kaya membeli apa pun demi keselamatan dan keamanan mereka, tapi itu antara makanan dan keamanan bagi orang miskin.

Selain itu, ada anggota gereja yang mementingkan diri sendiri. Saya tumbuh bersama wanita-wanita yang dengan mudah memberikan pujian ketika Yesus mendengarkan, namun mengatakan hal yang sebaliknya di depan teman-teman mereka; laki-laki yang hanya berdoa kepada Tuhan agar usahanya maju; dan individu-individu yang percaya bahwa satu-satunya cara untuk masuk surga adalah dengan mengikuti pemimpin kita.

Karena agama kami, keluarga saya menyembah Tuhan seolah-olah Dia mengawasi setiap gerak-gerik kami. Saya telah berjalan di atas kulit telur sejak saya mengambil langkah pertama. Jadi, ketika ada kesempatan untuk meninggalkan kampung halaman setelah lulus SMA, saya naik bus berikutnya ke Kota Baguio.

Ketika saya masuk universitas, saya mengalami krisis iman yang parah. Ironisnya, saya malah mendaftarkan diri di universitas Katolik di kota kecil lain.

Namun demikian, pilihan saya membuat saya dihadapkan pada agama lain dan lebih banyak pertanyaan. Saya bertemu orang-orang yang agamanya melarang perempuan memotong rambut, teman-teman yang menyembah Tuhan sesuka hati, dan kelompok agama yang aturannya tidak kenal ampun seperti kita.

Kami menyembah Tuhan yang sama. Namun tindakan orang-orang ini, baik atau buruk, ditentukan oleh siapa mereka – bukan siapa yang mereka sembah. Saya tahu itu sekarang. (Jadi, ketika aku sesekali mengunjungi keluargaku dan menghadiri gereja, aku menyimpan pertanyaan dan kesadaranku di dalam toples, seolah-olah itu adalah dosa.)

Seolah-olah agama baru ini belum cukup, di tahun kedua saya diperkenalkan dengan agnostisisme. Mempelajari semua hal itu di kelas teologi merupakan ironi besar lainnya dalam hidup saya.

Ujian tengah semester Teologi III kami mencakup bonus soal-soal trivia Alkitab. Satu-satunya kisah keajaiban yang saya tahu adalah kisah yang diceritakan oleh pemimpin kami, jadi semua jawaban saya salah. Kemudian, ketika profesor kami membagikan hasilnya, dia memberi tahu semua orang bahwa beberapa siswa telah gagal dalam kategori bonus – yang seharusnya mudah.

Salah satu teman duduk saya mendengar hal ini dan dengan bercanda bertanya, “Apakah orang-orang ini atheis dan agnostik?”

Saya langsung googling apa maksudnya agnostik. Saya tahu apa arti ateisme. Ateis blak-blakan tentang kurangnya agama mereka. Tapi saya belum pernah bertemu satu pun orang agnostik dalam hidup saya.

Butuh waktu 4 tahun bagi saya untuk bertemu dengan seorang agnostik. Dan bukan sembarang orang agnostik, namun seseorang yang memiliki jawaban atas tindakan-tindakan kontradiktif yang dilakukan gereja kita.

Saya mendapatkan pekerjaan pertama saya sebagai penulis konten di Manila. Seperti yang diharapkan, saya tidak siap menghadapi kejutan budaya karena menjadi gadis kota kecil di tengah kerumunan orang asing. Saya menemukan orang-orang beriman yang rela memilih negara mereka dibandingkan agama jika situasi mengharuskannya, para aktivis yang terang-terangan menyuarakan kesalahan Gereja Katolik, dan para pemimpi yang lebih memilih menghadapi masalah mereka daripada mengharapkan keajaiban.

Aturan yang saya patuhi saat tumbuh dewasa mulai terasa asing pada saat ini, tetapi saya membutuhkan lebih banyak tanda. Kemudian, setelah setahun berada di kota itu, saya lebih dikenalkan dengan gerakan dan gagasan keagamaan, terutama gagasan aliran sesat.

Penggalian dimulai ketika salah satu teman saya menceritakan bagaimana gereja mereka yang berusia seabad telah mengucilkan bibinya karena terlibat dengan seorang pria yang bukan anggotanya. Ketika saya mendengar cerita itu, saya mulai mengumpulkan perbandingan dan tanda bahaya. Beberapa minggu setelahnya, seolah-olah ada orang yang lebih tinggi yang mengejek saya, Netflix merilis Kultus: Dijelaskan dan menempatkannya di daftar Rekomendasi saya. Saya hanya browsing dengan santai, tapi saya tetap mengklik play.

Film dokumenter ini berdurasi 25 menit. Hal ini memberi saya perbedaan mencolok antara lembaga keagamaan dan aliran sesat. Sebagai permulaan, “kultusan” berasal dari kata Latin budaya – yang artinya mengolah. Istilah ini mempunyai konotasi negatif karena kelompok seperti Anak Tuhan dan Kuil Rakyat. Yang terakhir ini menyebabkan lebih dari 900 pengikutnya melakukan bunuh diri massal. Aliran sesat bersikeras bahwa mereka bukanlah aliran sesat. Sulit bagi anggota untuk menyadari bahwa mereka tergabung dalam aliran sesat, namun tanda-tanda dapat mengungkapkan keberadaan pemimpin yang karismatik., kontrol memori, dan eksploitasi finansial atau seksual.

Kultus: Dijelaskan adalah paku terakhir di peti mati. Berharap untuk melindungi kewarasanku, aku menyimpan jimatku di brankas dan menjadwalkan janji temu dengan psikiater.

Janji temu itu berdurasi 30 menit. Awalnya saya tidak bisa terbuka dan melontarkan kata-kata sesat dan agama, namun kemudian psikiater saya menyarankan cara untuk melawan stres dan kecemasan, seperti rutin berolahraga dan menghargai pekerjaan saya saat ini. Jika pilihan yang disebutkan di atas gagal, dia mengatakan saya bisa mencoba pergi ke gereja untuk mencari “rasa memiliki”.

Saya memotongnya. Saya berkata, “Saya tidak ingin kembali ke sana.”

Dia tersenyum dan meminta saya untuk membicarakannya lain kali. Untuk memulihkan hidupku, beliau memberiku pilihan lain selain misa dan doa. Di psikiater saya, saya menemukan agnostik yang saya cari.

Penerimaan dan pengunduran diri saya membuat saya takut pada awalnya. Saya takut kehilangan rasa aman dan kesatuan tujuan yang saya temukan dalam agama kami. Tapi sekarang satu-satunya kekhawatiranku adalah reaksi keluargaku. Anggota gereja kami yang menyukai persidangan penyihir dapat mencoba membakar saya di tiang pancang.

Semua jawabannya ada di masa depan. Sementara itu, saya akan menghindari tiket bus ke kampung halaman yang jatuh pada hari Minggu. – Rappler.com

Joanna Ligon adalah penulis skenario, penulis konten, dan copywriter yang tinggal di Manila, Filipina. Dia menikmati membaca novel fantasi dewasa muda dan fiksi sejarah di waktu luangnya.