blog.fcuzhhorod.com

“Apakah kita benar -benar bebas untuk menjadi subjek uji klinis ini dalam vaksin jika rezim telah menetapkan vaksin sebagai satu -satunya harapan kita untuk meninggalkan krisis ini?”

Selama 5 bulan terakhir dan skor, kami telah didengar sampai pertunjukkan ketidakmampuan tengah malam, dengan setiap kinerja yang tidak memiliki zat. Ini meskipun ada informasi yang tersedia yang dapat digunakan untuk menghasilkan strategi yang sehat dan responsif untuk mengakhiri krisis kesehatan masyarakat.

Kami dikondisikan untuk menerima bahwa satu-satunya jawaban untuk masalah kami adalah ketaatan buta terhadap tokoh-tokoh othority besi-jenis kepatuhan yang diharapkan dari warga negara biasa tetapi tidak pernah dari pejabat pejabat.

Saat kami menghitung lebih banyak hari untuk kunci terpanjang di dunia, krisis Filipina meledak di jahitan. Terlepas dari permintaan yang jelas untuk respons strategis terhadap kesehatan masyarakat, kepercayaan presiden pada keajaiban orang Filipina yang keajaiban adalah untuk berpartisipasi dalam uji klinis untuk menyelesaikannya.

Penelitian klinis bukanlah pengobatan klinis

Untuk memahami definisi uji coba vaksin, kita harus menyadari bahwa bahkan jika penelitian dan terapi atau pengobatan ada berdampingan, itu bukan tujuan utama uji klinis dalam penelitian klinis.

Tujuan utama penelitian klinis tidak miring pada minat medis terbaik dari topik pasien. Sebaliknya, ia bias dalam pengembangan dan penemuan metode atau pengetahuan yang digeneralisasi secara etis (Litton & Miller, 2005). Manfaat yang kami terima melalui perawatan medis tergantung pada penemuan yang dibuat dari penelitian klinis (dari fase I hingga IV uji klinis). Karena kami mengharapkan standar etika yang sangat tinggi untuk perawatan medis yang berbeda, sangat penting bahwa standar etika yang sama, jika tidak lebih tinggi, adalah persyaratan minimum sebelum melanjutkan dengan penelitian klinis.

Bisakah kita mengharapkan petugas penegak hukum kita untuk memenuhi standar etika, karena kita tunduk pada implementasi dan pelanggaran pelanggaran hak asasi manusia dan hak asasi manusia? Bisakah kita mengharapkan mereka memiliki kemampuan untuk membedakan antara lemari kutu administrasi dan standar etika minimum dalam melakukan penelitian klinis? Bagaimana dengan detail kami sebagai negara?

Untuk mengurangi risiko manfaat yang tidak diketahui

Ada narasi saat ini dari mereka yang berkuasa bahwa Filipina adalah tempat yang baik untuk melakukan uji klinis vaksin karena adanya transfer komunitas yang aktif. Kita perlu menarik narasi ini di atas kepalanya dan mengeksposnya pada apa yang sebenarnya diwakilinya kepada Filipina kita – kita telah menjadi populasi tahanan untuk penelitian klinis dalam vaksin karena pengabaian dan pengabaian negara. Kerentanan kami yang timbul dari strategi kesehatan nasional yang tidak ada telah diekspos dan meningkat oleh krisis saat ini. Ini memaksa kami untuk menjadi subjek dalam tes vaksin eksplorasi. Kami sekarang adalah populasi yang rentan di tahanan, mata uang untuk perdagangan politik obat di bawah kekuatan ekonomi kompetitif dalam perlombaan untuk menghasilkan vaksin Covid-19 yang berfungsi pertama.

Populasi yang ditemukan dalam penelitian klinis kehilangan sebagian, jika tidak semua otonomi atau kebebasan mereka yang menginformasikan keputusan mereka sebagai akibat dari berbagai bentuk paksaan. Mengingat fitur -fitur ini dari populasi tahanan, perhitungan etis kami tentang kemungkinan uji klinis vaksin dari masalah yang melibatkan persetujuan melibatkan masalah yang melibatkan otonomi atau kebebasan orang yang mungkin penelitian. Apakah kita benar -benar bebas untuk menjadi subjek uji klinis ini dalam vaksin jika rezim telah menetapkan vaksin sebagai satu -satunya harapan kita untuk meninggalkan krisis ini? Apakah kita benar-benar bebas untuk menjadi subjek uji coba vaksin ini jika kita tidak mendapatkan pilihan untuk tindakan yang lebih baik, karena non-partisipasi mungkin tidak lebih menguntungkan karena ruang lingkup transfer virus komunitas? Proses persetujuan yang diinformasikan bukan satu -satunya persyaratan standar etika minimum untuk populasi yang melekat pada uji coba vaksin yang tidak diketahui; Kemampuan mereka untuk menjalankan kebebasan mereka untuk berpartisipasi melalui pasukan paksa sangat penting.

Satu hal yang perlu kita jelaskan adalah bahwa dengan meningkatkan spanduk alarm dan peringatan untuk menanyakan bahwa perilaku etis dari vaksin klinis bukanlah sentimen anti-ilmiah. Perlombaan melawan waktu untuk penyembuhan atau dalam hal ini untuk vaksin yang berfungsi, efektif dan aman, kita tidak boleh memaksa untuk menjadi lemah atau tanpa standar etika minimum untuk mencapainya. Kami tidak ingin lebih memperumit masalah yang rumit dengan memperkenalkan kemungkinan kerusakan pada subjek manusia, tetapi juga sains secara keseluruhan. Kita perlu lebih sadar akan kenyataan ini, karena kita tidak ingin keluar dari krisis ini dengan populasi tidak hanya titik penuh dari kemungkinan kerusakan vaksin di bawah uji klinis, tetapi juga populasi yang tidak mempercayai sains sebagai lembaga.

Percobaan atau eksploitasi solidaritas?

Saat kami menanggapi panggilan global untuk sidang solidaritas untuk perawatan COVID-19, kami harus melindungi orang-orang kami dari kemungkinan eksploitasi. Negara -negara seperti Filipina adalah uji klinis yang lebih layak datang, karena kami dianggap memiliki standar penelitian etis yang lebih lemah, standar kesehatan minimum yang lebih rendah untuk uji klinis, dan banyak lagi fitur yang dapat dieksploitasi.

Sebagai subjek klinis, kami secara ekonomi mendapat manfaat dari keberhasilan vaksin yang bekerja, aman dan efektif? Dalam beberapa bulan terakhir, peningkatan nilai saham perusahaan telah ditunjukkan di garis depan lomba untuk menyelesaikan vaksin COVID-19. Kita harus menggunakan kenyataan ini bahwa jika kita tunduk pada tes klinis untuk vaksin, populasi kita terpapar kerusakan dan manfaatnya tanpa manfaat ekonomi. Altruisme memaksa kita untuk berpartisipasi dalam uji coba padat vaksin, tetapi di sisi lain tiang itu adalah perusahaan dan negara yang sama yang akan menghasilkan secara ekonomi dan politis dari vaksin yang bekerja, aman dan efektif, tanpa janji keterjangkauan dan aksesibilitas. Bagaimana kita dapat mendamaikan realitas ini, tubuh kita menjadi set data dan mata uang dengan imbalan pengembangan vaksin, sementara entitas lain meningkatkan manfaat ekonomi dan politik penuh dari mereka? Solidaritas meminta eksploitasi tubuh orang -orang dari selatan global untuk keuntungan material dari mereka dari Global Utara?

Sistem perawatan kesehatan dalam kematiannya

Apakah pemerintah kita memberikan bendera putih kekalahan ketika memainkan semua kartunya dalam uji coba vaksin yang berbeda tanpa meningkatkan sistem dukungan sosial untuk perawatan kesehatan? Peran suatu vaksin adalah untuk melindungi individu dan masyarakat dari kemungkinan infeksi – itu bukan obat. Kenyataan kita saat ini adalah bahwa sistem perawatan kesehatan kita sudah kewalahan oleh kebangkitan infeksi di negara kita; Kami menyaksikan panggilan dari para profesional kesehatan kami untuk ‘time-out’ untuk berkumpul kembali dan menanggapi dengan tepat penyebaran Covid-19 di negara kami, di atas kebangkitan penyakit lain yang kami harapkan selama musim hujan seperti demam berdarah. Suatu vaksin dapat mencegah penularan penyakit lebih lanjut, tetapi tidak akan meningkatkan dan memperkuat jumlah lapisan ICU, ventilator, PPE, HCW yang terlalu banyak bekerja dan kebutuhan mendasar lainnya dari sistem perawatan kesehatan kita. Vaksin tidak akan membahas korupsi di Philhealth, yang merupakan salah satu pilar yang ditunjuk dari sistem perawatan kesehatan kita. Sistem perawatan kesehatan kami menuntut solusi yang lebih mendasar untuk krisis medis kami saat ini yang realistis dan layak di babak final krisis pembuat kebijakan kami, bukan pembuat jerami.

Kita harus meminta pemerintah untuk memiliki strategi keluar dalam krisis ini berdasarkan pada langkah-langkah efektif di dunia yang memaksimalkan nilai pengujian massal, deteksi kontak dan strategi sosial-ekonomi holistik lainnya, dan tidak mengandalkan vaksin yang tidak lengkap dan cara militeristik. – Rappler.com

Chuckie Calsado adalah ketua pendiri Agham Pisay Chapter, di mana ia mengajar biologi. Dia adalah jurusan biologi pada gelar master di bidang bioetika dari Universitas Monash dan saat ini mengambil gelar PhD tentang Pendidikan Bioetika di Institut Pendidikan Universitas College London (UCL-IOE).