blog.fcuzhhorod.com

Tahukah Anda bahwa dalam bahasa Yunani ada kata yang berarti ‘kelaparan akan bencana’? Atau orang Jerman punya istilah ketika Anda takut mendapatkan apa yang Anda inginkan?

Minggu lalu saya menandai kata-kata saya. Itu 900 milikkust kolom sains. 537 pertama diterbitkan di Bintang Filipinasementara sisanya di sini di rumah mereka saat ini Rappler, yang mulai mereka terbitkan pada tahun 2012. Namun semuanya telah ditulis seminggu demi satu, tanpa melewatkan satu minggu pun, sejak Juli 2002. Saya mendapatkan jumlah rata-rata kata di seluruh kolom, dan jumlahnya mencapai sekitar 1,5 juta kata dalam 17 tahun terakhir . Jika setiap kata adalah sebuah balon, maka luasnya akan mencapai 19 hektar!

Gambaran tersebut sama sekali tidak berguna untuk mengurangi kekayaan bersih saya, namun hal ini menegaskan maksud saya tentang pengaruh bahasa dalam pikiran kita.

Saya dengan patuh telah menyiapkan janji mingguan saya dengan kata-kata untuk kolom-kolom ini, karena kata-kata itu merupakan senjata utama perburuan saya. Ini adalah pencarian akan hal yang kita semua pedulikan – makna. Beberapa minggu lebih memuaskan dibandingkan minggu lainnya dalam hal kejelasan. Beberapa ditulis lebih kreatif daripada yang lain.

Namun semuanya, saya dapat meyakinkan Anda, dipikirkan dan ditulis dengan niat tulus untuk membagikan apa yang menurut saya dapat membantu kita mengatasi beberapa kerutan dalam pemahaman kita tentang diri kita sendiri, orang lain, dan dunia. Sebagian besar, jika tidak selalu, hal ini menyebabkan kerutan lainnya. Namun itulah sifat alaminya – segala sesuatunya selalu berubah dan entah bagaimana kita mengejarnya dengan pemahaman kita sendiri. Dan kata-kata, meskipun membantu kita mencapai suatu pemahaman, tidak pernah “diam”. Kata-kata itu sendiri adalah hal yang sangat dimuliakan.

Para ilmuwan menunjukkan hal ini secara besar-besaran baru-baru ini ketika mereka mempelajari sekitar 2.474 bahasa untuk melihat bagaimana kata-kata untuk emosi tertentu dikaitkan dengan kata-kata lain yang berhubungan dengan emosi. Mereka menyebut metode ini “kolekifikasi”. Misalnya, “kejutan” dalam bahasa Austronesia berkaitan dengan “ketakutan”, sedangkan dalam rumpun bahasa lain bernama Tao-kadai berkaitan dengan “harapan” dan “kehendak”.

Sekarang setelah Anda mengetahui hal ini, kini Anda dapat membayangkan mengapa pemilihan kata selalu begitu sulit dalam kesepakatan antar budaya yang berbeda. Studi ini juga menemukan bahwa semakin dekat bahasa yang digunakan dalam hal geografi, semakin mirip kata-kata yang terkait dengan emosi tersebut. Namun pada saat yang sama, mereka juga menemukan bahwa tampaknya ada arsitektur yang mendasari bahasa dalam hal kata-kata untuk emosi. Dalam berbagai bahasa, kata-kata tampaknya sebagian besar ditentukan oleh cara kata-kata tersebut mengaktifkan fisiologi kita (detak jantung, laju keringat) dan seberapa besar kesenangan atau ketidaksenangan yang kita rasakan. (BACA: Berbahasa Roh: Bagaimana Bercerita Membentuk Bahasa Filipina)

Fakta bahwa kata-kata untuk emosi dalam berbagai bahasa di dunia ibarat benih dandelion yang ditiup ke berbagai arah telah memberi kita pemahaman bahwa kata-kata itu bernyawa. Mereka bergerak. Dan di antara banyak alasan mengapa mereka melakukan hal ini adalah karena kita membentuknya seiring dengan perubahan zaman, dan karena kita menciptakan sesuatu yang baru untuk menamai emosi kita.

Dan itulah yang dilakukan John Koenig. Dia adalah penulis proyek yang sedang berjalan (pada proyek 7 miliknya).st tahun 2016) berjudul “The Dictionary of Obscure Sorrows,” di mana dia mencoba melakukannya “Untuk menemukan dan mencoba mengisi lubang dalam bahasa emosi sehingga kita memiliki cara untuk membicarakan semua peccadillo manusia dan keanehan dari kondisi manusia yang kita semua rasakan tetapi mungkin tidak terpikir untuk dibicarakan karena kita tidak melakukannya. punya kata-kata untuk melakukannya.” Miliknya Bicara Ted layak untuk diungkapkan dengan kata-kata itu sendiri.

Anda menyadari ada celah dalam bahasa Anda sendiri ketika mengekspresikan emosi ketika saya bertemu dengan Pak. Koenig mengetahui bahwa orang Yunani memiliki kata yang berarti “kelaparan akan bencana”. Ini adalah “laxisme”. Saya pikir, mengingat negara kita menduduki peringkat pertama dalam Indeks Risiko Global dalam hal krisis iklim, kita akan menghindari penggunaan kata-kata seperti itu sama sekali, atau jika kita menciptakan kata-kata seperti itu, kata-kata tersebut murni sarkasme.

Dia juga menyebutkan sebuah kata dalam bahasa Jerman yang menurut saya berlawanan dengan intuisi, dan itu membuatnya semakin menarik. dia “zielschmerz,” yaitu ketakutan untuk mendapatkan apa yang Anda inginkan. Mungkin inilah yang menandakan peringatan “hati-hati dengan keinginanmu”.

Ketika saya masih kecil, saya membaca kamus sepanjang musim panas ketika tidak ada yang bisa dilakukan dan tidak ada anggaran untuk melakukan petualangan musim panas di luar tempat kami tinggal. Memiliki kamus yang dicetak, terutama dalam versi bersampul tebal yang kokoh dan lengkap seperti yang biasa kita miliki, membuat kata-kata tampak “sakral” – sehingga kita tidak dapat mengubah maknanya atau bahkan membuat yang baru. Kita mungkin menerima bahwa orang-orang menemukan kata-kata pada waktu-waktu tertentu, namun entah bagaimana kita berpikir bahwa kata-kata itu hanya terbatas pada makna yang ada ketika kata-kata itu ditemukan. (BACA: (OPINI) Bagaimana bahasa ibu kita bermanfaat bagi masyarakat)

Namun kata-kata, sebagai bagian dari bahasa, adalah bagian dari evolusi kita sebagai manusia. Mereka harus berubah, karena kita sebagai manusia tidak hanya berubah secara biologis, namun juga dalam pikiran kita, seiring kita semakin memahami dan menghancurkan mitos-mitos tentang siapa kita sebenarnya dan dari mana kita berasal. Misalnya, “seks” dan “gender” dulunya merupakan kata-kata membosankan yang hanya Anda tandai dalam bentuk, namun kini kata-kata tersebut membangkitkan banyak emosi. Kata-kata tersebut sekarang merupakan kata-kata jamak karena kita juga sekarang mengetahui dari pengalaman kita sendiri dan data ilmiah bahwa “seks” dan “gender” bukanlah tentang organ seksual yang terlihat saat lahir, dan bahwa siapa kita harus didefinisikan melampaui apa yang kita miliki sejak lahir. atau dilahirkan. Saya pikir ini ilmiah dan baik, jika tidak masuk akal.

Saat kita merangkul kompleksitas yang merupakan ciri khas kecerdasan, dan menurut saya “kebaikan”, kita melihat kekuatan kata-kata yang menguasai kita dan mengingatkan diri kita sendiri bahwa, seperti yang juga diingatkan oleh Koenig, kata-kata itu sendiri tidak akan mempunyai arti sampai kita benar-benar memahaminya. kami meminjamkan. mereka maksudnya. Dan “makna” bukanlah suatu benda dengan dimensi tetap yang dapat dikurung dalam sebuah kotak. Setelah Anda menemukan sebuah kata, bagikan kata tersebut dan menurut Anda apa artinya dan biarkan orang lain menambahkan apa artinya bagi mereka. Saksikan itu tumbuh dan berubah. (BACA: (OPINI) Demam Berdarah dan Bahasa Kedokterannya)

Dari semua kata, kata Koenig “OK” sepertinya yang dipahami secara universal. Untuk mencapai tingkat tersebut, kita mungkin semua sepakat tentang barometer umum keadaan hidup kita pada saat kita ditanya: apa kabar?

Barometer saya saat ini, jika Anda bertanya kepada saya, digerakkan oleh balon-balon yang menutupi lahan seluas 19 hektar. Kita masing-masing mempunyai ukuran sendiri mengenai bobot momen-momen dalam hidup kita. Apa pun milik Anda, semoga penuh dengan makna yang menyinggung surat-surat universal yang kita semua sepakati. Semoga kamu baik-baik saja.

Terima kasih telah membaca kolomnya.

Selamat natal! – Rappler.com

Maria Isabel Garcia adalah seorang penulis sains. Dia menulis dua buku, “Science Solitaire” dan “Twenty-One Grams of Spirit and Seven Our Desires.” Anda dapat menghubunginya di [email protected].