blog.fcuzhhorod.com

Ini adalah yang pertama dalam sejarah dunia: Pekan Suci dilakukan secara daring bagi jutaan orang, bahkan di Kota Vatikan, karena pandemi virus corona. Rappler menyajikan serangkaian refleksi untuk membantu Anda, pembaca kami, memasuki semangat Pekan Suci bahkan di masa karantina.

Saya berasal dari tempat di mana sebagian besar masyarakatnya menganut praktik konservatif dalam komunitas tradisional Prapaskah. Namun karena pandemi COVID-19 yang mendorong pihak berwenang untuk menerapkan tindakan karantina yang ketat, praktik buruk ini harus dihentikan.

Oleh karena itu, banyak otoritas gerejawi mengundang umat beriman untuk beralih ke aspek penting dari tradisi-tradisi ini: interioritas, yaitu perjumpaan spiritual yang mendalam dengan misteri-misteri ilahi yang dilucuti dari kedangkalan yang, idealnya, berfungsi sebagai alat bantu visual untuk membantu orang lebih memahami iman mereka.

Mungkin, karena ancaman COVID-19, ada baiknya kita bergulat dengan misteri ketidakpastian, ketidakpastian yang disebabkan oleh pertanyaan-pertanyaan yang berlandaskan pada Tuhan yang pengasih yang tampaknya membiarkan situasi yang tidak menguntungkan dan menyedihkan ini.

Mengapa Tuhan – Tuhan yang pengasih – membiarkan krisis jahat ini terjadi? Kapan ini akan berakhir? Bagaimana ini akan berakhir?

Aku tidak tahu. Saya yakin bahkan para teolog terbaik pun tidak dapat menjawab hal ini dan ilmuwan terbaik pun tidak dapat memberikan tanggapan hitam-putih terhadap hal ini.

Kami melayang di udara. Kita terjebak di tengah-tengah ketegangan ketidakpastian ini, di mana kita tidak berdaya, hanya menjadi penonton pergerakan nasib yang terus-menerus, ketidakpastian.

Sulit untuk berada dalam situasi di mana Anda tidak berdaya meskipun ada harapan terbaik untuk membantu: namun bagaimana caranya?

Begitulah realita kehidupan. Ada hal-hal di luar kemampuan kita untuk memahami atau bertindak yang bahkan doktrin yang paling tepat sekalipun, baik agama maupun ilmiah, tidak dapat menyelesaikannya sepenuhnya.

Dalam konteks keagamaan, NT Wright, seorang teolog Anglikan kontemporer terkemuka, mencatat situasi ini sebagai sebuah ratapan dalam sebuah penelitian baru-baru ini. Waktu artikel.

Dia menjelaskan bahwa “ratapan” dalam Alkitab adalah salah satu kasus di mana para nabi atau umat manusia berada dalam kebutuhan dan semakin tertekan oleh Tuhan yang tampaknya tidak tanggap dan keibuan. Contoh sempurna dari hal ini adalah ratapan pedih Yesus Kristus di kayu salib: “Ya Tuhan, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”

Untuk berbicara lebih jauh tentang ketidakpastian, penulis Jesuit James Martin mengungkapkannya dengan lebih tajam dalam a Waktu New York sepotong: “Bisakah kamu percaya pada Tuhan yang tidak kamu mengerti?”

Yang lebih penting dari respons dangkal dan berbasis solusi terhadap dilema Tuhan dan COVID-19 adalah ketidakpastian paradoks yang dihadapi umat manusia secara keseluruhan. Bagaimanapun juga, masalah iman, kata Thomas Aquinas dalam beberapa artikel pertama karya agungnya Ringkasan teologisakan selalu tunduk pada pikiran spekulatif rasional. Jadi, realitas ketidakpastian.

Kata-kata Yesus yang penuh teka-teki

Saat kita memasuki Pekan Suci, ada baiknya kita merenungkan bagaimana murid-murid Yesus mengikuti Guru mereka yang kata-katanya, jika diambil dalam konteks Palestina pada abad pertama, membingungkan.

Pengikut Yesus yang pertama adalah orang-orang Yahudi yang merindukan seorang penyelamat. Mengikutinya adalah sebuah risiko. Mengikutinya adalah jalan yang agak tidak pasti sejauh menyangkut kondisi manusia.

Seperti misalnya Yesus menampakkan diri sebagai Mesias yang dijanjikan kepada sekelompok orang yang berpandangan bahwa penyelamat adalah sosok yang perkasa dan mulia. Namun yang mereka dapatkan hanyalah seseorang yang menunggangi seekor keledai rendahan memasuki kota suci Yerusalem, bukan pahlawan militeristik yang diidealkan yang berbaris dalam kemenangan untuk mewujudkan pembebasan. Atau seseorang yang berbicara sebagai Raja namun mengidentifikasi dirinya sebagai orang yang lapar, haus, dan orang asing yang tidak disukai.

Jika saya menempatkan diri saya pada posisi para pengikut Yesus, saya dapat berkata: apakah orang aneh ini benar-benar ada?

Namun begitu pula mengikut Yesus, kehidupan yang mengharuskan memikul salib. Ada sesuatu yang lain: salib! Pasti sangat membingungkan apa yang dia maksud dengan “memikul salibmu dan ikut Aku.”

Lihat, jalan yang Yesus ajak para pengikutnya ikuti adalah jalan yang tidak pasti yang membawa kita pada konsep Kerajaan Allah yang samar-samar.

Tetap berpegang pada nilai-nilai kita

Jadi, apa yang ingin Tuhan sampaikan kepada kita melalui masa COVID-19 ini? Kemana Tuhan memimpin kita?

Aku tidak tahu.

Walaupun kelihatannya tidak jelas atau tidak pasti, saya pikir situasi ini mendorong kita untuk mempertimbangkan untuk berpegang teguh pada nilai-nilai kita meskipun ada krisis COVID-19.

Kita hidup di masa yang tidak pasti. Kita tidak tahu apa yang akan terjadi di masa depan. Bagaimanapun, krisis ini telah mengajarkan kita bahwa tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang benar-benar pasti.

Kita tidak bisa dan tidak boleh lepas dari kenyataan ketidakpastian ini. Kita perlu menghadapinya, mendoakannya dan bergumul dengannya – dan mungkin melepaskan kebutuhan untuk mengetahui alasannya.

Saya kira tantangan yang kita hadapi, terutama bagi kita yang mengaku beriman kepada Tuhan Yang Maha Pengasih, adalah bagaimana mengamalkan iman kita di tengah ketidakpastian. Dan akan sangat tidak membantu jika kita menyarankan sesuatu yang konkrit pada saat ini, kecuali dengan menunjukkan perlunya menerima kenyataan yang kita hadapi.

Namun hal ini tidak menjadi alasan bagi kita untuk bersikap pasif.

Lagi pula, berada dalam ketegangan ketidakpastian melahirkan jati diri kita yang sebenarnya atau “versi terbaik dari diri saya” yang klise, tanpa gambaran lahiriah, seringkali virtual, tentang diri kita di hadapan Tuhan dan umat manusia.

Jenis COVID-19 ini merupakan ujian yang cukup berat. – Rappler.com

Ted Tuvera memperoleh gelar jurnalisme dari Universitas Santo Tomas dan bekerja sebagai jurnalis yang meliput berita besar untuk harian nasional selama 3 tahun. Saat ini ia menjadi seminaris di Keuskupan Agung Capiz.