blog.fcuzhhorod.com

‘Saya bertanya-tanya berapa banyak orang yang ditahan secara tidak adil di negara kita saat ini. Apakah kami peduli untuk bertanya? Saya tidak pernah berpikir sebelumnya bahwa ketidakpedulian kita terhadap penderitaan mereka dapat memperpanjang masa Prapaskah kita tanpa batas waktu dan menjadikan ritual penebusan dosa kita menjadi tidak berarti.’

Pada masa Prapaskah kali ini, Rappler menerbitkan serangkaian refleksi untuk membantu Anda, pembaca kami, menemukan harapan dan makna, terutama di masa pandemi ini.. Berikut ini adalah khotbah Uskup Caloocan Pablo Virgilio David pada Misa Rabu Abu pada tanggal 17 Februari.

Hari ini kita memasuki kembali masa penebusan dosa dan puasa, dan melalui bacaan kita kita dipanggil untuk merendahkan diri di hadapan Tuhan dan di hadapan sesama. Kami menempatkan abu di kepala kami, sedekat mungkin dengan otak kami, sebagai cara untuk diingatkan: simpanlah ini di kepala Anda – kami hanyalah debu dan abu, kita tidak punya apa-apa untuk dibanggakan atau dibanggakantidak ada yang perlu dibanggakan.

Ketika Tuhan memulihkan nafas kehidupan yang dihembuskannya ke dalam kita, kita yang diciptakan dari debu akan kembali menjadi debu – seperti segala sesuatu di sekitar kita, termasuk tubuh kita dan semua materi yang mungkin telah kita kumpulkan, semua uang, kekuasaan, dan ketenaran. Kita semua akan berakhir menjadi debu dan abu. Ini adalah pernyataan yang kami buat saat kami memasuki kembali masa Prapaskah; ini adalah pernyataan yang menjadi bermakna hanya jika kita belajar untuk menghilangkan segala jenis kesombongan, kesombongan atau kesombongan.

Dalam Injil hari ini, saya mendengar bagaimana Yesus menggemakan nabi Yesaya, yang pada suatu waktu menanyakan pertanyaan yang sama tentang puasa, bagaimana ritual yang bermakna ini dapat dengan mudah menjadi tidak berarti jika kita gagal melakukannya dengan benar. Dengarkan bagaimana Yesaya mengungkapkan ratapan Israel dalam Surat 58:1-12, “Mengapa kami berpuasa dan kamu tidak melihatnya? Mengapa kami menindas diri kami sendiri dan kamu tidak memperhatikannya?”

Sebenarnya, pertanyaan ini seharusnya muncul di benak kita seiring kita terus melewati pandemi yang sepertinya tidak ada habisnya ini. Ini mungkin merupakan masa Prapaskah terlama yang pernah kami alami; ini dimulai 339 hari yang lalu, pada tanggal 15 Maret 2020, pertama kalinya kita mengalami keruntuhan, dan seluruh negara dikarantina. Saya bertanya-tanya apakah Tuhan memutuskan untuk memberi angka nol lagi pada angka 40, yang seharusnya menjadi durasi karantina yang biasa. Apakah masa Prapaskah kita yang berlarut-larut akan berlangsung selama 400 hari, bukan 40 hari? Apakah kita berharap krisis ini akan berakhir dalam 61 hari ke depan? Aku tidak bertanya, aku mengeluh. Seperti nabi Yesaya, saya tergoda untuk bertanya: “Tuhan, mengapa kami berpuasa dan sepertinya Engkau tidak melihatnya? Mengapa kami menindas diri kami sendiri dan Anda sepertinya tidak menyadarinya? Kami telah mendoakan Oratio Imperata selama 339 hari terakhir, dan kami masih mendoakannya.

Nabi dengan cepat menanggapi keluh kesah Israel, “Inikah cara berpuasa yang Kuinginkan? Bahwa kamu menundukkan kepalamu seperti buluh dan berbaring dengan kain kabung dan abu? Itukah yang kamu sebut macet? Hari yang diridhai oleh Tuhan?” Kemudian beliau menyatakan, “Sebaliknya, puasa seperti inilah yang aku inginkan: untuk membebaskan orang-orang yang ditahan secara tidak adil, untuk melepaskan kuk mereka dan membebaskan mereka…”

Saya bertanya-tanya berapa banyak orang yang ditahan secara tidak adil di negara kita saat ini. Apakah kami peduli untuk bertanya? Saya tidak pernah berpikir sebelumnya bahwa ketidakpedulian kita terhadap penderitaan mereka dapat memperpanjang masa Prapaskah kita tanpa batas waktu dan membuat ritual penebusan dosa kita menjadi tidak berarti. Agar tangisan kita ke surga kembali terdengar pada saat kita sendiri tidak mampu mendengar tangisan para janda dan anak yatim.

Tepat pada hari ini, 17 Februari 2017, pengadilan setempat mengajukan tuntutan terkait narkoba terhadap seorang senator wanita. Sudah 4 tahun berlalu, dan tuduhan terhadapnya masih belum terbukti; tapi dia masih menderita dalam tahanan. Jika ketidakadilan semacam ini dapat dilakukan terhadap seorang pembuat undang-undang yang terpilih, saya bertanya-tanya bagaimana jadinya bagi orang-orang biasa yang juga ditahan secara tidak adil atas tuduhan yang tidak dapat ditebus dan terus menderita, jauh dari orang-orang tercinta mereka yang membutuhkan. . . Jika kita tidak bisa mendengar tangisan mereka, bagaimana kita berharap Tuhan mendengar tangisan kita sendiri? Setidaknya kita bisa mempersembahkan puasa kita kepada mereka, mungkin Tuhan akan mengakhiri karantina kita sendiri.

Saya juga memikirkan rakyat Myanmar dan wanita pemberani lainnya bernama Aung San Suu Kyi dan banyak warga Burma lainnya yang ditahan secara tidak adil hanya karena mereka memenangkan pemilu baru-baru ini dan militer tidak dapat mengalahkan mereka. Saya juga memikirkan Uskup Agung Yangon, Kardinal Bo, yang datang ke negara kami sebagai Wakil Kepausan pada Kongres Ekaristi terakhir di Cebu. Ia ibarat suara di tengah hutan belantara yang menyerukan diakhirinya konflik di negeri tercinta yang sudah terlalu lama dilanda konflik. Saya juga mengundang Anda untuk memasukkan mereka ke dalam puasa dan penebusan dosa kita.

Saya memikirkan para pengungsi di seluruh dunia, orang-orang yang menjadi tunawisma karena melarikan diri dari tempat konflik dan peperangan. Saya memikirkan orang-orang yang mengalami pengucilan karena ras, etnis, agama, politik, ekonomi atau segala bentuk intoleransi. Tangisan mereka harus sampai ke kita terlebih dahulu, jika kita ingin seruan kita sampai ke takhta Sorga.

Saya memikirkan banyak sekali orang yang menderita karena pandemi ini, dan mereka yang meninggal sendirian, yang keluarganya bahkan tidak memiliki kesempatan untuk berduka atas kehilangan mereka bersama-sama. Saya memikirkan orang-orang yang mereka kasihi dan betapa pedihnya abu Rabu Abu harus disampaikan kepada mereka, saat mereka menyimpan abu orang-orang yang meninggal selama pandemi ini.

Saya memikirkan mereka yang kehilangan pekerjaan, mereka yang kehilangan usaha dan mata pencaharian. Saya memikirkan mereka yang kelaparan dan mereka yang tidak mampu membayar sewa dan menjadi tuna wisma. Jika kita ingin memasukkan mereka ke dalam puasa kita, kita harus mendengarkan baik-baik sabda nabi. Dia berkata:

“Inilah puasa yang kuinginkan: membagi rotimu kepada yang lapar, melindungi yang tertindas dan tunawisma, memberi pakaian kepada yang telanjang ketika kamu melihat mereka, dan tidak memunggungi dirimu sendiri.” Nasihat itu datang dengan imbalan yang dijanjikan; katanya hanya dengan itulah tangisanmu bisa sampai ke telinga Tuhan,

“Maka cahayamu akan bersinar seperti fajar dan lukamu akan segera sembuh; kebenaranmu akan berjalan di depanmu, dan kemuliaan Tuhan akan menjadi barisan belakangmu. Kemudian kamu akan menelepon dan Tuhan akan menjawab, kamu akan meminta bantuan dan Dia akan berkata: Ini aku! Jika Anda menghapuskan penindasan, tuduhan palsu dan fitnah dari tengah-tengah Anda, jika Anda belajar memecahkan roti dengan yang lapar dan memuaskan yang miskin; maka terang akan terbit bagimu di tengah kegelapan, dan kesuraman akan bagaikan siang hari bagimu.” – Rappler.com