blog.fcuzhhorod.com

‘Semakin kita menuruti dorongan hati kita yang terburuk, semakin kita memperbudak diri kita sendiri; namun semakin kita menjangkau ke luar diri kita, semakin bebas kita dari pion-pion belaka terhadap kecelakaan-kecelakaan yang berhubungan dengan kelahiran kita’

Jika perjalanan adalah “bidan pemikiran”, seperti yang ditulis oleh filsuf Alain de Botton Seni perjalanan, menurutku siang malam karantina adalah penjepitnya. Meskipun kita terpaksa mengisolasi diri sebanyak mungkin agar tetap aman, kita juga memiliki titik-titik tak kasat mata yang terhubung ke dunia maya. Kita adalah spesies yang beradaptasi dengan kondisi isolasi kabel kita.

Masih terlalu dini untuk mengetahui apa resep permanen dari pengalaman semacam ini pada sifat manusia kita, tapi yang pasti, durasi, kualitas dan jangkauan pengalaman sekarang sangat berbeda dari kehidupan kita sebelumnya. Begitu pula dengan refleksi yang mereka berikan kepada kita.

Seperti banyak orang yang saya kenal dan ketahui, saya tampaknya bekerja lebih banyak sekarang – bukan dalam arti sempit sekadar mencentang daftar hal yang harus dilakukan yang menyertai pekerjaan, tetapi untuk menemukan aliran hidup dan pembelajaran baru serta berkultivasi. Minggu ini saya memberikan ceramah tentang krisis iklim di kelas Universitas Boston yang berjarak 12 zona waktu, dan juga memfasilitasi diskusi webinar dengan para ahli dan masyarakat mengenai poin-poin yang diangkat oleh film Netflix, The Social Dilemma. Pada saat tulisan ini dibuat, saya menemukan bahwa kedua pengalaman yang tampaknya berbeda tersebut secara kolektif memberi saya pelajaran tentang sesuatu yang sangat penting dalam menjadi manusia.

Pada hari-hari saya mempersiapkan kuliah krisis iklim di depan kelas di belahan dunia lain, saya TIDAK bergelut dengan data ilmiah. Ilmu pengetahuan sangat kuat terhadap perubahan iklim. Namun yang mengganggu saya adalah sebagian dari diri saya bertanya, mengapa sekelompok siswa yang memiliki hak istimewa yang berada jauh di suatu sore musim gugur yang nyaman harus peduli dengan pengalaman krisis iklim di negara-negara seperti Filipina?

Jadi, ketika saya menjelaskan landasan ilmiah yang menjadi dasar pengalaman kita mengenai krisis iklim, saya berfokus pada mengapa mereka harus peduli. Saya berbicara tentang udara daur ulang yang kita hirup sejak dahulu kala, dari Shakespeare, Magellan, dan bahkan Lapu-Lapu, dan dari dekat dan juga jauh, diselimuti oleh serangkaian gas yang melindungi planet yang kita tinggali bersama. Saya berbicara tentang perjalanan spesies manusia melalui sejarah alam, sebelum negara terbentuk, sebelum perbatasan memerlukan visa, sebelum kewarganegaraan membingkai lingkup kita mengenai apa yang harus kita pedulikan atau apa yang harus kita pedulikan dan ke mana. Haruskah kecelakaan kelahiran kita membatasi ruang lingkup apa yang harus kita jangkau dan rawat dalam hidup kita? Saya berbicara tentang fakta bahwa sama seperti kekuatan dinosaurus yang tak tertandingi yang mendefinisikan era Jurassic, kekuatan kita untuk menaklukkan sebagai manusia mendefinisikan era ini sebagai Anthropocene. Dan karena saya adalah seorang Antroposen, saya menantang mereka untuk melihat apakah kita sebagai manusia pada akhirnya harus menunjukkan hal ini untuk menentukan suatu era—sebuah planet yang hancur?

Saya mendapat tanggapan dari para mahasiswa dan profesor mereka bahwa arah ceramah yang saya sampaikan membawa mereka ke tempat-tempat dalam pikiran mereka yang belum pernah mereka alami sebelumnya. Mereka mengatakan bahwa mereka berhubungan dengan krisis iklim dengan cara yang belum pernah mereka lakukan sebelumnya. Saya tidak berpikir itu adalah ceramah saya sendiri, tapi saya pikir itu adalah kendali yang saya perjuangkan dengan diri saya sendiri sebelum saya memberikan ceramah. Saya harus mengirimkannya agar para siswa menyadari bahwa siapa mereka sebagai manusia tidak ditentukan oleh apa yang mereka bawa sejak lahir atau apa yang mereka miliki, namun apa yang mereka raih dalam menjalani hidup.

Menjadi siapa kita pada akhirnya adalah seberapa jauh dan dalam kita menjangkau melampaui diri kita sendiri. Kaum muda di mana pun sedang berada dalam kereta metaforis menuju masa depan yang sedang kita lewati. Kita harus meluangkan waktu untuk memasang lampu neon untuk menunjukkan kepada mereka bahwa apa yang mereka pedulikan pada dasarnya adalah tentang siapa mereka nantinya, dan seperti apa satu-satunya planet yang berisi masa lalu dan masa kini.

Sebaliknya, apa yang kita “jatuh cinta” adalah bagaimana kita kehilangan siapa diri kita sebenarnya. Menurut saya, inilah salah satu wawasan terpenting yang kami peroleh dari webinar bersama psikolog Dr. Richie Rosales-Parr dan Dr. Gina Hechanova-Alampay, tentang poin yang diangkat oleh film Netflix The Social Dilemma. “Terjatuh” pada dorongan terburuk kita sendiri di media sosial adalah ketika kita memposting sebelum kita memikirkannya dengan matang, atau merasa seperti kita selalu harus menanggapi postingan yang memperpanjang umur beberapa milidetik, lalu menyimpulkan nilai absolut seseorang, termasuk diri kita sendiri. , berdasarkan postingan itu. Apa yang kita sukai mengikis kita menjadi orang yang lebih baik. Setiap kali kita jatuh cinta pada posisi yang sekilas, milik kita atau milik orang lain, maka kita mengucapkan selamat tinggal pada kesempatan itu pada saat itu untuk menjadi lebih baik dalam menjadi diri kita sendiri.

Semakin kita menyerah pada dorongan hati terburuk kita, semakin kita memperbudak diri kita sendiri; namun semakin kita menjangkau ke luar diri kita, semakin bebas kita dari pion-pion belaka terhadap kemalangan yang berhubungan dengan kelahiran kita. Karantina akibat pandemi memberi saya kelas virtual tentang krisis iklim dan sesi psikologis virtual untuk menyadarkan saya minggu ini di tengah era antroposen. Jadi, seperti yang dikatakan Forrest Gump, “Anda tidak pernah tahu apa yang akan Anda dapatkan.” – Rappler.com

Maria Isabel Garcia adalah seorang penulis sains. Dia menulis dua buku, “Science Solitaire” dan “Twenty-One Grams of Spirit and Seven Our Desires.” Anda dapat menghubunginya di [email protected].