blog.fcuzhhorod.com

Di peta – jika Anda bisa menemukannya – Sungai Kaliwa hampir terlihat seperti arteri yang mengalir melalui jantung pegunungan Sierra Madre. Itu hanya perbandingan di atas kertas, namun menjadi kenyataan bagi Dumagat yang hidupnya mengalir di sepanjang perairan Kaliwa.

Pemburu Dumagat akan memberi tahu Anda bahwa nama mereka berarti “pelayaran”, dan jika Anda melihat mereka berburu, Anda akan cenderung setuju. Mereka menggunakan speargun yang diayunkan dengan karet gelang dan lakban, lalu menghilang ke dalam arus deras untuk mencari tangkapan. Belakangan ini perjalanan sudah jarang dilakukan.

Namun Dumagat dengan gigih memburunya. Mereka memunculkan batu dan menyaring lumpur untuk mencari kilau setiap sisik, atau belanak abu-abu pipih – mereka menyebutnya makanan. Akhirnya, seorang pemburu menemukan sasarannya. Dengan tujuan yang benar, dia menusuk ikan itu melalui tulang punggungnya, hanya sepelemparan batu, sebelum ikan itu menjadi lemas.

Di hari lain, dia akan membersihkan keraknya, menelannya, dan menyajikan kepala belanak di meja makan dengan tambahan cuka. Jika dijatah, itu akan memberinya makan selama tiga hari. Namun permainan seperti ini semakin sulit ditemukan. Tempat berburunya biasanya diblokir oleh penebang liar. Sebaliknya, dia bisa menukarkan ikan belanak itu dengan harga beberapa ratus peso untuk membeli obat dari kota yang jauh.

Ikan mewakili sebuah pilihan. Untuk terus menjalani cara “lama”, sesulit sekarang, atau bergabung dengan dunia modern.

Setiap perjalanan menuju pemukiman Dumagat memakan waktu dua hari dengan bus dan 15 jam dengan perahu; tidak ada jalan raya. Keterpencilan ini menjelaskan bagaimana mereka mempertahankan cara hidup mereka yang unik. Faktanya, sepanjang sejarah, budaya Dumagat telah berdiri teguh melawan pendudukan Spanyol, Jepang, dan Amerika, namun kini tidak semua Dumagat ingin mempertahankan cara-cara lama. Kemajuan, kualitas hidup, semuanya ada – semuanya berada di balik gunung.

Kini sebuah jalan mengancam untuk memisahkan mereka lebih jauh.

Hingga saat ini, satu-satunya cara mencapai Dumagat di Sierra Madre adalah dengan perahu atau pesawat kecil. Hal itu berubah dengan dibangunnya jalan Ilagan-Divilacan yang baru. Panjangnya 82 kilometer dan menghubungkan pemukiman Dumagat dengan kota metropolitan tetangga Kota Ilagan. Ini adalah cara akses yang lebih mudah bagi 20.000 orang yang hidup terisolasi karena keadaan.

Wisatawan di seluruh Filipina sangat gembira. Berita dari jalan berarti bahwa pulau surga hanya berjarak satu tiket pesawat. Komentar di Facebook dipenuhi dengan berbagi foto “Pulau Bulan Madu” pribadi (yang akan segera ada lagi).

Tentu saja terdapat kelompok pelestari lingkungan yang gigih dalam jumlah yang sama besarnya. Di forum-forum “liburan di pulau” yang sama, orang-orang mempertanyakan etika mengubah rumah Dumagat menjadi tempat liburan. Lagi pula, mengapa kita harus melanggar salah satu dari sedikit budaya asli yang tersisa? Sikap ini juga tidak berakhir pada pekerjaan sipil. Kebanyakan media berita terkemuka saat ini, ketika berbicara tentang masyarakat adat, akan mengatakan bahwa hal terakhir yang mereka perlukan adalah intervensi modern.

Dumagat berada di bawah tekanan dari semua sisi; untuk mempertahankan cara hidup mereka atau menyerah pada zaman? Tapi siapakah kita yang bisa memberi tahu suku-suku ini apa yang harus mereka lakukan? Kami sebagai wisatawan. Kami sebagai jurnalis. Kami sebagai orang luar puas hanya melihat ke dalam. Bukan hak kami untuk mengatakan apa yang harus dilakukan Dumagat terhadap tanah mereka; keputusan itu ada di tangan mereka.

Hal ini sulit bagi ketua Cipriano Dela Torre, yang ketakutan terburuknya telah terwujud. Dia adalah salah satu dari sedikit orang yang mewarisi tradisi Dumagat. Sekarang dia mencoba melestarikannya. Namun meningkatnya aksesibilitas terhadap apa yang disebut sebagai “tanah tak tersentuh” mendorong Dumagat menuju komersialisasi. Dela Torre dia memperingatkan orang-orang“Satu-satunya yang tersisa dari tanah (milik kami) mungkin hanyalah lumpur di kaki (kami).”

Sejarah memberi tahu kita bahwa kekhawatiran sang pemimpin memang benar. Sudah menjadi rahasia umum jika hotspot wisata Boracay adalah milik marga Ati sebagai warisan leluhur. Saat ini kita hanya melihat sedikit budaya mereka di tengah resor dan koktail 2-untuk-1. Dari luas 1.032 hektar, satu hektar di antaranya diserahkan kepada pemilik aslinya.

Namun keindahan tanah Dumagat tidak boleh dikaburkan oleh kekurangan mereka dalam hidup. Beberapa orang Dumagat percaya bahwa visi konservasi Dela Torre tidak jelas.

Faktanya, Dumagat adalah salah satu sektor yang paling terpinggirkan di Filipina. Kehidupan mereka terstruktur berdasarkan kemiskinan. Apakah mereka makan untuk hari itu bukanlah pilihan yang mereka buat dengan bebas.

Pendidikan baru-baru ini merupakan perkembangan terkini. Menyeberangi gunung dan rawa adalah perjalanan sehari-hari mereka; tidak ada jalan raya. Dalam wawancara yang mencekamEmmanuel Domingo setempat mengatakan kepada para peneliti: “Masyarakat adat kami tidak dapat memimpikan karier profesional.”

Konsensus mengenai jalan Ilagan-Divilacan tidak bulat – jauh dari itu. Tidak semua Dumagat mengindahkan seruan Dela Torre untuk melakukan konservasi; beberapa menolaknya sama sekali. Jika jalan berarti perjalanan lebih mudah, perdagangan lebih baik, rumah sakit mudah diakses, dan sekolah bisa dilalui dengan berjalan kaki, maka konservasi adalah hal yang terkutuk. Lahan mereka mungkin menjadi tempat turis, tapi setidaknya mereka punya pekerjaan.

Dumagat secara harfiah dan metaforis berada di persimpangan jalan. Sebagai orang luar dalam komunitas mereka, kita tidak bisa berpura-pura mengetahui apa yang terbaik bagi mereka. Setelah tinggal di negara mereka begitu lama, mereka mengetahui lebih banyak daripada yang kami ketahui. Jika mereka ingin meninggalkan budayanya demi modernitas, boleh saja, asalkan itu pilihan mereka dan bukan tuntutan wisatawan. Kita juga tidak bisa mengambil jalan besar dan memohon kepada mereka untuk mempertahankan budaya mereka – yang merupakan “budaya terakhir” seperti yang dikatakan banyak orang. Kita berada dalam bahaya mengubah kehidupan mereka menjadi museum, peninggalan sejarah yang “hidup”. Barang-barang museum memang indah, tapi Dumagat tidak sempat dipamerkan. Kemanusiaan mereka melebihi budaya yang mereka wakili.

Di tengah perubahan zaman, kita bisa menawarkan satu hal kepada mereka: rasa hormat. Hormati hak mereka untuk menentukan nasib sendiri. Sepanjang sejarah, inti perjuangan masyarakat adat adalah otonomi, dan Dumagat mengulangi hal yang sama. Jalan apa pun yang mereka ambil, jika mereka ambil, akan membentuk sejarah suku mereka. – Rappler.com

Diego Magno adalah lulusan senior di Cornell University yang saat ini sedang mengejar gelar BS di bidang Komunikasi, dan jurusan Studi Ketimpangan.