blog.fcuzhhorod.com

‘(T)berikut warna non-kuning lain yang bisa dipilih Robredo selain merah jambu. Mengapa tidak hijau? Atau oranye?’

Media sosial Filipina sedang berkembang pesat. Di Facebook, Instagram, dan platform lainnya, orang-orang memposting foto dirinya mengenakan pakaian berwarna pink, dengan bingkai berwarna pink, atau dengan latar belakang berwarna pink. Banyak postingan semacam itu yang diberi judul pernyataan optimisme yang hati-hati tentang pencalonan presiden Leni Robredo.

Yang penting warna kampanye Leni adalah merah jambu dan bukan kuning. Kuning sangat diasosiasikan dengan warisan People Power yang sampai sekarang tidak dapat disangkal. Meskipun gerakan tersebut patut dirayakan, gerakan ini juga mengandalkan elit negara lama dan menyerap konservatisme sosial Gereja Katolik. Sebuah gerakan baru pro-demokrasi mungkin ingin menjauhkan diri dari pembatasan tersebut. Dengan kata lain, Leni ingin menghormati warisan tersebut, sambil belajar dari kesalahannya.

Selain itu, ada warna non-kuning lain yang bisa dipilih Robredo selain pink. Mengapa tidak hijau? Atau oranye? Menurut Leni sendiri, inspirasi untuk menjadikan warna pink sebagai warna resmi kampanye datang dari para pendukungnya yang mulai menggunakannya secara sporadis berminggu-minggu atau berbulan-bulan sebelumnya. Dengan kata lain, ada sesuatu dalam ikonografi Leni yang mudah diasosiasikan orang dengan warna merah jambu, warna yang populer berkonotasi feminitas. Ciri khusus Leni mengenai feminitas publik—yakni, bagaimana ia menampilkan dan dipandang sebagai tipe perempuan tertentu di dunia politik—merupakan komponen inti dari daya tariknya.

Pertama-tama, feminitas ini ditentukan oleh apa adanya bukan. Robredo dinilai tenang dan rajin menghadapi sikap macho pemerintahan saat ini. Dia tenang, namun tegas. Dia tidak menertawakan komentar Duterte yang tidak pantas, atau berusaha memaafkan kebijakan buruk Duterte sambil menuding para pengkritiknya. Dia tahu lebih baik untuk tidak melawan maskulinitas beracun dengan menirunya. Karena jelas bahwa dia bekerja keras, dia dapat dengan meyakinkan menyatakan bahwa dia terlalu sibuk untuk skandal dan gosip – setidaknya sebagian besar waktu. Menjadi menarik secara konvensional adalah keuntungan lain, terutama bagi masyarakat Filipina yang terobsesi dengan penampilan. Dia rapi, tapi tidak boros. Berbeda dengan janda seorang diktator yang sudah lama meninggal, dia tidak mengenakan pakaian dan aksesoris mewah yang asal usulnya meragukan, lalu mengaku sebagai perwujudan aspirasi Filipina.

Pernikahannya dengan mendiang tokoh masyarakat yang dihormati membuatnya mirip dengan presiden terkenal lainnya yang pernah dirampok, Cory Aquino. Berbeda dengan Aquino, ia memiliki pengalaman profesional yang relevan selama puluhan tahun, yang sebagian besar telah ia kumpulkan bahkan sebelum suaminya meninggal. Kekuatan simbolisnya tidak begitu terkait dengan mendiang suaminya, dan mencerminkan catatan pencapaiannya sendiri. Citranya adalah seorang wanita profesional yang juga seorang ibu, bukan seorang ibu rumah tangga. Hal ini mungkin mencerminkan perubahan dalam masyarakat Filipina, yang kini semakin tidak bisa menerima gagasan mengenai bagaimana seharusnya orang Filipina yang baik. Tidak ada salahnya menjadi seorang ibu rumah tangga, namun dalam konteks kita, menjadi seorang istri dan ibu masih menjadi cara dominan bagi seorang perempuan dewasa untuk memperoleh dan mengekspresikan nilai-nilai sosial. Sungguh menggembirakan melihat lebih banyak ruang bagi bentuk-bentuk alternatif kompetensi dan martabat perempuan.

Bicara soal nilai, menarik untuk disimak berapa kali Leni harus meredam rumor romantis saat menjabat sebagai wakil presiden. Leni secara teknis tidak akan melanggar hukum atau sumpah apa pun dengan menjalin hubungan romantis saat ini. Namun demikian, kombinasi misogini dan ageisme akan menyebabkan banyak orang Filipina tidak menyukai wanita seusianya yang merayakan cinta baru. Karena reputasinya masih melekat pada mendiang suaminya, dia mungkin juga ingin berhati-hati terhadap orang-orang yang menuduhnya “salah” dalam ingatannya. Dia bahkan menyatakan bahwa dia tidak pernah punya pacar, dan dia tidak akan pernah punya pacar lagi setelah kematian suaminya. Semua ini tidak menunjukkan bahwa Leni menyembunyikan apa pun. Di dunia yang sempurna, ini bukan urusan kita. Namun fakta bahwa dia bersusah payah mengungkapkan rumor ini secara terbuka menunjukkan kesadaran akan potensi kerugiannya terhadap tujuannya. Kehidupan pribadi yang bersih masih menjadi kunci keberhasilan politik Filipina.

Jenis feminitas publik seperti ini, yang berakar kuat pada realitas dan dibangun dengan hati-hati, harus dibandingkan dengan feminitas orang-orang sezamannya. Hal ini mungkin membantu menjelaskan mengapa ia lebih dekat menduduki posisi tertinggi di negara ini dibandingkan perempuan lain yang mampu dan terkemuka dalam oposisi. Dua kasus unggulan dapat ditemukan di Senat, yaitu Risa Hontiveros dan Leila de Lima.

Risa lebih muncul sebagai pemimpin akar rumput dibandingkan sebagai pegawai negeri jangka panjang. Gaya bicara dan opini publiknya, dipadukan dengan hubungannya dengan Akbayan, menjadikannya sosok yang jauh lebih menantang dan mengintimidasi dibandingkan Leni, setidaknya dalam iklim politik Filipina saat ini. Dia memiliki sejarah dalam mempromosikan undang-undang kontroversial yang ramah perempuan seperti Responsible Parenthood Act dan RUU perceraian terbaru. Karena banyak orang Filipina yang masih takut terhadap sosialisme, feminisme, dan apa yang dianggap amoralitas, Risa mungkin akan tetap menjadi perempuan yang terlalu “sulit” di benak sebagian warga.

Juga produktif untuk membandingkan profil Leni dengan profil Senator Leila de Lima. Komitmen sang senator yang tak tergoyahkan terhadap hak asasi manusia dan Konstitusi mendukungnya dalam tuduhan penipuan narkoba. Penuntutan De Lima jelas mengandung unsur misogini dan standar ganda seksis. Dia karena penampilannya dan karena dia berselingkuh dengan manajernya yang sudah menikah. Paus dan uskup setempat telah memberikan dukungan mereka, namun musuh-musuhnya bersikeras bahwa dia adalah contoh buruk bagi warga Filipina lainnya. Tidak mengherankan, banyak kritikus laki-lakinya bukanlah teladan kebajikan Katolik, atau orang yang sangat mendukung Zanjoe Marudo. Apa yang kita harapkan dari negara yang undang-undang perzinahan kuno menetapkan hukuman yang berbeda bagi laki-laki dan perempuan?

Meskipun tekad Risa dan tekad Leila yang tidak menyesal menarik perhatian sebagian warga, gambaran seperti itu kemungkinan besar akan membuat terlalu banyak pemilih enggan, terutama untuk posisi yang seharusnya mewakili seluruh negara. Ketika kita berbicara tentang kursi kepresidenan, semakin sedikit bebannya, semakin baik. Leni muncul sebagai perempuan yang tepat untuk menyatukan oposisi demokratis.

Konon, feminitas publik Leni adalah seorang model, tapi tidak boleh menjadi pengekang. Gerakan menuju perempuan yang lebih berdaya di Filipina harus menjunjung tinggi lebih dari satu jenis perempuan.

Tentu saja, demokrasi Filipina membutuhkan Lenis. Itu juga membutuhkan Risas. Dan Leilas. Leni sendiri mengetahui hal ini, setelah menambahkan kedua wanita tersebut ke rosternya di tahun 2022. Demokrasi sejati membutuhkan semua jenis perempuan, bukan hanya karena kontribusi mereka yang beragam, namun karena ujian sesungguhnya terhadap kualitasnya adalah apresiasi terhadap keberagaman. Jika budaya politik Filipina semakin matang di tahun-tahun mendatang, kita juga dapat berharap bahwa masyarakat akan belajar untuk menghormati kekuasaan dan kompetensi orang Filipina, terlepas dari bagaimana mereka menafsirkan apa artinya menjadi seorang perempuan. – Rappler.com

Jamina Vesta Jugo adalah kandidat doktor Ilmu Politik di Universitas Goettingen di Lower Saxony, Jerman. Demi pengungkapan penuh, dia ingin memberitahukan bahwa dia baru saja membeli mantel merah muda, dan secara aktif membangun jaringan untuk mendukung pencalonan presiden Leni Robredo.