blog.fcuzhhorod.com

‘11,103’ karya Jeannette Ifurung dan Mike Alcazaren membahas proses mengisi kekosongan dalam memori sejarah era Darurat Militer untuk menciptakan apa yang bisa dibilang sebagai film paling berani tahun ini.

Spoiler di depan.

Sulit untuk pergi 11 103 tanpa heran dengan kekasarannya.

Film dokumenter ini disutradarai oleh Jeannette Ifurung (darurat militer) dan Mike Alcazaren (Kematian Sebagai Kematian), mengikuti kehidupan beberapa orang terpilih yang diakui oleh UU Republik No.10368, atau dikenal sebagai “Undang-Undang Reparasi dan Pengakuan Korban Hak Asasi Manusia tahun 2013”, yang dibuat untuk mengakui pelanggaran yang terjadi selama era Darurat Militer dan untuk memberikan reparasi kepada para korban. Namun 50 tahun sejak itu Ferdinand Marcos Sr. pertama kali mengumumkan darurat militerkita mendapati diri kita berada dalam situasi yang menyesakkan seperti orang tua dan kakek-nenek kita, ketika keluarga Marcos kembali berkuasa.

Ironi kejam seperti itu tidak hilang dalam film ini. Sebaliknya, mereka menggunakannya untuk menciptakan gambaran sosio-politik mengenai momen penting dalam sejarah di mana para saksi dipanggil untuk menjadi aktivis. Tetapi 11 103 jangan memilih puisi. Sebaliknya, ini adalah sebuah prosa yang lugas – terungkap hampir seperti sebuah kisah dongeng yang dibagi menjadi beberapa bab yang diberi nama sesuai dengan nama para korban yang dipilih untuk diikuti. Editor Lawrence S. Ang (Leonor tidak akan pernah mati; Pelanggar) menyandingkan penderitaan yang dialami generasi yang sedang sekarat di bawah Darurat Militer dengan lambatnya kembalinya kekuasaan keluarga Marcos pada pemilu 2022. Yang muncul adalah perlombaan melawan kepunahan yang disebabkan oleh waktu, upaya yang disponsori negara, dan ketidakpedulian – dengan transformasi Ifurung dan Alcazaren Monumen Pahlawan ke salah satu benteng terakhir yang menjaga kebenaran dan kenangan sejarah di negara ini.

11 103 mengandalkan kekuatan subjeknya dan kejelasan posisinya – yakin bahwa masyarakat Filipina akan merespons dengan empati dalam menghadapi kisah nyata penderitaan. Setiap penyintas atau anggota keluarga menceritakan pengalaman mengerikan mereka dan menceritakan bagaimana kehidupan mereka berubah drastis setelah kekerasan yang menimpa mereka, pandangan dan tindakan mereka secara radikal mengubah nasib pribadi mereka. Ifurung dan Alcazaren berupaya untuk mengisi kekosongan dalam ingatan kolektif bangsa yang telah terekam dalam film dokumenter dan fiksi sejarah dengan berfokus pada cerita-cerita kecil yang sering diabaikan di daerah-daerah seperti La Union, Nueva Vizcaya dan berbagai wilayah di Mindanao di mana kekejaman tersebut masih terjadi. kurang dilaporkan atau tidak dibahas sampai saat ini.

Apa pun yang hilang oleh waktu divisualisasikan secara detail brutal melalui ilustrasi dan animasi yang digambar tangan oleh kumpulan seniman yang difasilitasi oleh Franny Ocampo, sehingga menghasilkan gambar yang seolah-olah berasal dari novel grafis yang diputarbalikkan. Kontras antara darah dan aksesibilitas gaya visual ini disorot ketika pembantaian Palimbang dikisahkan dalam Sultan Kudarat. Sebelumnya ditangani oleh Teng Mangansakan dalam film dokumenternya tahun 2016 Memori terlarangIfurung dan Alcazaren menggambarkan orang-orang yang dikurung di masjid hanya untuk dibunuh – sebuah adegan yang mengingatkan kita pada film anti-perang Soviet karya Elem Klimov. Ayo lihatdengan kekejaman serupa yang terjadi pada waktu yang hampir bersamaan di Belarus dan Filipina pada tahun 1970an.

11 103 menantang narasi Darurat Militer yang berpusat di Manila yang membatasinya hanya pada mitos dan menunjukkan bahwa banyak kebrutalan yang disponsori negara masih belum terungkap. Dengan mengabaikan cerita-cerita pinggiran ini, kami memperkuat siapa penulisnya Anna Canlas digambarkan, meskipun dalam konteks yang sama sekali berbeda, sebagai “pencurian sistematis (yang) tumbuh subur karena kecerobohan.”

Tidak seperti film-film terbaru lainnya yang hanya memanfaatkan sentimen anti-darurat militer tanpa secara aktif terlibat atau melayani komunitas yang terkena dampaknya, 11 103 melampaui narasi yang dia pilih untuk disoroti dan berkomitmen terhadap aksesibilitas. Meninggalkan jalur festival tradisional yang menjanjikan prestise atau rilis teater nasional yang menjanjikan modal, proses berbasis komunitas yang memungkinkan penciptaannya tercermin dalam distribusinya – dengan Ifurung, Alcazaren dan produser Kara Magsanoc-Alikpala (berbahaya; darurat militer) membuat film tersebut tersedia secara gratis untuk masyarakat Filipina di seluruh dunia melalui pemutaran komunitas gratis di kota-kota utama. Dikombinasikan dengan keputusan untuk memberikan subtitle film tersebut dalam bahasa Filipina, 11 103 jelaskan bahwa ini adalah film yang dibuat oleh orang Filipina untuk orang Filipina. Meskipun ada harapan bahwa dalam perluasannya ke lebih banyak daerah pedesaan, terjemahannya akan tersedia dalam banyak bahasa daerah lainnya.

Meski begitu, film ini bukannya tanpa kekurangan. Memori sejarah dibangun secara aktif dan pasif oleh struktur di sekitar kita dan 11 103 akan mendapat manfaat dengan menyelidiki kehidupan yang sulit untuk dimasukkan dalam penghitungan resmi karena keterbatasan undang-undang itu sendiri—sebuah kekhawatiran yang baru-baru ini diangkat oleh anggota parlemen dari Partai Demokrat. Blok patriotik. Ada penyintas yang tidak memiliki semua dokumen yang diperlukan untuk membuktikan kekerasan yang menimpa mereka; mereka yang keluarganya menolak untuk melakukan proses tersebut pada orang yang mereka cintai karena berisiko membuat mereka kembali trauma; dan mereka yang menolak tawaran kompensasi, mengetahui bahwa kompensasi finansial tidak akan pernah bisa menyamai nyawa yang hilang. Menelusuri cerita, 11 103 menumpulkan kritiknya mengenai bagaimana pemerintah berjuang untuk mendahulukan kepentingan rakyatnya, dan bagaimana sistem kesenjangan yang lebih besar masih belum mampu mengatasi pelanggaran generasi.

Tetap saja, kita tetap mendukung film ini, terutama karena film ini berfokus pada hal-hal yang tampaknya biasa-biasa saja. Jauh di dalam film, ada momen ketika seorang perempuan mogok saat mengantri untuk menuntut ganti rugi. Jumlah total kompensasi dari RA 10368 hanya sekitar P75.000 – jumlah yang semakin mengecil jika dipertimbangkan dari waktu ke waktu dan bahkan lebih kecil lagi jika dibandingkan dengan besarnya trauma yang terjadi. Dua wanita lain bergegas menghiburnya – satu memegang wajahnya, yang lain memegang tangan kanannya. Sikap seperti itu menunjukkan kedekatan, namun mereka merasa asing satu sama lain, hidup mereka hanya terikat oleh tangan kejam negara yang menimpa mereka dan keluarga mereka.

Dalam bingkai inilah pesan film ini dikristalisasi: mengingat tidak bisa menjadi tugas orang yang selamat saja. Sebaliknya, hal ini harus dilihat sebagai tindakan solidaritas, sebuah pengakuan terhadap sejarah yang menghantui kita secara individu dan kolektif; itu akan terus menghantui kita jika tidak diberitahu. Menyerahkan diri pada proses tersebut bukanlah suatu tindakan kekejaman atau sikap tunduk, namun karena keyakinan – bahwa cerita seperti ini tidak akan terhapuskan lagi; bahwa akan ada sistem yang didedikasikan untuk memperingati perjuangan dan kehidupan mereka; bahwa akan ada budaya yang cukup berani untuk melawan monster sebelum mereka menjadi terlalu kuat.

Keadilan adalah perlombaan estafet. 11 103 mengungkapkan harapan kolektif para penyintas akan masa depan yang tidak ada lagi luka yang perlu disembuhkan, atau bekas luka yang bisa dibuka kembali. Mereka hanya meminta kita untuk mengambil tongkat estafet, berpegang erat dan lari, lari, lari… – Rappler.com

’11 103′ akan diputar secara gratis di Bantayog ng mga Bayani pada tanggal 21 September 2022 pukul 18.00 hingga 21.00 sebagai bagian dari Festival Hak Asasi Manusia Internasional Active Vista ke-10. Untuk informasi lebih lanjut tentang pertunjukan blok, kunjungi mereka situs web.